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首页 >> 重生纣王 () >> 第24章 炼神炼体奠道基
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第24章 炼神炼体奠道基(1/2)

自闻仲传道之后,子受每日里按照闻仲所传,体内真气运行大周天,耐心修炼,一步步打牢自己的根基。

在温养这个阶段,所有人都面临一次选择,是快速突破元神,然后按部就班修炼,成为正统神仙,还是一直温养身体,并最终肉身成圣。

子受也同样如此,子受的选择是~我都不要。

子受两种都不选择,有几个方面的考虑,第一个就是自己不想修炼那么快,是的,子受觉得自己修炼太快了。

因为自己身份特殊,不久就将登临帝位,而且现在还年轻,不同于黄帝得道之时已经一百岁了,以后自己在位时间还很长。

虽然不知道天子学道到底是个什么因果,但自己不想过早暴露,更不想因为学道引来麻烦,不是怕自己麻烦,而是害怕给闻仲召来麻烦。

闻仲对自己关切有加,尽心竭力,不可谓不好,传道时更是倾囊相授,如果因为自己的原因,使得那因果找上了闻仲,子受觉得就太对不起闻仲了。

而如果自己长时间停留在运化周天的阶段,想必可以一定程度上避免因果,麻烦就可以小很多。

毕竟这个阶段的主要作用是强身健体,延年益寿,但是又不会让人长生,到时候万一因果找上闻仲,也有个说辞。

简单的说,自己现在只不过是在锻炼身体而已,哪个帝王不想向天再借五百年?

再一个考虑是,自己体内的真气气团异于常人,比一般人的气感强大太多,子受也确实想要在这个阶段多停留一段时间,看能不能发掘出此气团的其他作用来。

而不单纯选择肉身成圣的原因,最直接的原因就是自己现在根本没有炼体功法啊。

封神世界最有名的的肉身成圣功法是杨戬的九转元功,自己又学不到,别的不知名炼体功法,子受还有些看不上。

而闻仲也没有特别好的炼体功法,他走的是正统修仙路子。

在听完子受的选择,知道子受为了让自己少沾因果宁愿放慢修行时,闻仲心中也十分欣慰,当即表示要再上碧游宫向师尊求取炼体功法。

不过子受将闻仲拦下了,求取炼体功法也不是当务之急,没必要让闻仲再次跑一趟。

而且子受对于从何处获得炼体功法,心里已经有了打算。

原文中梅山七怪之首袁洪就有一套八九元功,不弱于杨戬的九转元功,可以与杨戬斗的旗鼓相当,还是女娲相助杨戬才将袁洪收服。

所以子受准备从袁洪处着手,看能不能获得八九元功,这件事情不急,还是等以后找机会吧。

另外还有一个原因,就是修炼到顶峰的实力问题,在封神世界,即便肉身成圣,也无法与真正斩三尸的圣人相提并论。

封神世界杨戬、哪吒、李靖等人都是肉身成圣,但最终还不是得听他人号令?

子受心中其实也有野望,只不过平时都隐藏起来,先完成改变自缢结局这个小目标再说其他,毕竟,只有活着,才有可能。

所以子受接下来的修炼重心就放在了五行法术上,在闻仲传道,自己的修炼步上正规后,就每日只打坐静修一个时辰,其他时间全部用于学习五行法术。

初级的五行法术也很简单,闻仲只不过各自讲解了一天,就任由子受自己练习,闻仲每日里也有大量的公文需要处理,能够抽出五天时间,子受已经十分感激。

经过了一段时间的练习,子受的五行法术也堪堪入门。

手指一撮,一簇火苗从指尖冒出。

手指一弹,一团水球激射而去。

手掌一划,一股庚金锋锐之气向前方涌动。

手掌一拂,含苞的花骨朵完全绽放。

手指再一指,地面泥土翻动,冒出几只曲蟮来。

恩,比较尴尬,子受其实是想试试土遁术的,但现在不光无法遁地,地面都无法全部翻开。

原文中,只要是修道之人好像都会一手五行遁法,给人感觉好像那是很初级的法术一样,其实不然。

五行遁法也是五行法术修炼精深之后才能掌握的。

闻仲现在一指可以平地立起一道金墙,而子受的庚金法术都无法凝形,相差不可以道里计。

子受每日里打坐修炼,练习法术,时间一天天过去。

这一日,子受在结束修炼后起身,却发现自己的体内的周天运行还在继续,体内气团继续在沿着经脉游走,正是大周天运行路线。

子受大吃一惊,站在那里久久未动,仔细体会气团游走对身体的影响。

发现除了运转速度比静坐修炼时有所下降,其他没有任何变化,身体也没有不适感觉,这难道是自己新解锁的金手指?

原本子受想要修炼法术、锻炼身体同时进行,还很有些担心时间不够用。

毕竟封神世界那些成仙得道的哪个不是天资卓越之辈,但都是选择一门进行修炼,从未听说有谁法体双修可以成仙得道,最终成圣的。

自己虽然有气团相助,修炼速度快于常人,可也不敢保证自己就能两者兼顾。

为此,子受仗着自己魂魄增强,还有黄庭经修持元神,平日里休息再少也不觉劳累,一再压缩自己的休息睡眠时间,从四个时辰到三个时辰,再到两个时辰。

如果真的体内真气气团能够自行运转的话,那自己就会轻松不少,多出很多休息时间,可以多陪陪梓童绿绮。

这段时间,她们两人都有意见了,嘿嘿。

不过,此事也不

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