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第六十九章 开宗立派(下)(1/2)

第二天早晨,我拉着小姐到镇里去,在镇中心的一家酒店门口摆了个木广告牌,我在木牌上歪歪扭扭地写了四个大字“祖传气功”。其时正是孟春三月,杂英满地,春色如烟,许多青年男女都出来踏春游玩。我和小姐并肩坐在酒店的台阶上,看着这些快乐的红男绿女突然生了很多感慨。小姐这些日子照顾女婴,显得憔悴了不少,她指着街上往来不绝的游人,痴痴地说:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口影子斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,王侯将相都成为历史,只有燕儿不知忧愁,富家也好,穷家也好,一样飞来飞去。”

这女子,一定是言情看多了。那时侯最流行琼瑶的言情和气功,我也不能免俗,算命之余也看了几本琼瑶装纯情,不过可能是岁数偏大点的缘故,看了一阵就望书生厌,还不如看那些气功书籍津津有味。

“时光留不住春去已无踪”小姐还沉浸在自己营造的浪漫气氛里,瞟了我一眼说“我,我都感觉自己老了呢”

我“哈哈”笑了起来。这言情当真害人不浅,不过这些胡言乱语糊弄不了修道之人。

“我们这些人道行高洁,究天人,岂能为男女之情所诱?你看到这些青年男女,动了,才感叹时光短暂,像我这样的人无欲则刚,自然毫不动心。有首诗说的好:”闲花乱草春春有,秋明社燕年年归”新陈代谢,造化之,何必感叹人生苦短?”

小姐知道我喜欢说笑,当下也不在意,冲着我笑着说“我以前认为修道的人很神秘,认识了你才知道,原来不过如此,道貌岸然就是说的你吧。你无欲则刚,怎么一直找个媳妇呢?”

我一时语塞,要以“不孝有三,无后为大”的道来反驳她,了又说不出口,幸亏有很多人跑过来围观标语牌,我赶紧站起来应酬,这才摆脱了尴尬局面。

张铁嘴正在家里照顾孩子,忽然见到这么多人前来拜师,大喜过望,连连称赞我有办法。以后新茅山发展壮大,还须我们师兄弟齐抓共管、齐心协力。

不过张铁嘴的满腔热情到下午就被浇了个透心凉。这些人鱼龙混杂,一听张铁嘴动他们参加新茅山宗,纷纷指责,群情汹涌。

“不是说教气功的吗?怎么冒出个茅山宗?”

“格老子的,你教气功,老子掏钱,买卖公平,两不亏欠,搞啥子茅山宗嘛!”

这些人说走就走,谁也拦不住,转眼间院子里就剩下了十几个人。不过这些意志不坚的走了也好,剩下的可就是精英骨干了。张铁嘴站在小方凳上,拿出《新茅山门规》说:

“大家都是来自五湖四海,为了一个共同目标走到一起来的。这个共同目标就是:把我们新茅山宗的事业发扬光大,作为第二代传人,你们一定要珍惜这个来之不易的机……”

一个年轻人站起来打断了张铁嘴的讲话,他说“新茅山宗是啥玩意?参加了能给发工资吗?”

张铁嘴气得嘴直打哆嗦,我一看不好,连忙跑上去把他从方凳上搀扶了下来。张铁嘴埋怨我实在无能,尽找些不中用的潮货来滥竽充数,我有些着恼这怨得着我么?我以“祖传气功”的名义把这些人招来,本来就不是打着茅山宗开宗立派的旗号。咱们的茅山秘术里有内丹气功一说,如何不能以传授气功为名慢慢引诱他们入门?这都是你急于求成好大喜功之故,这才造成人心涣散,新茅山遭人唾弃。

再说时移世易,世事变矣。如今改革开放了,大家喜欢的是下海经商,谁喜欢弄些修道的玄虚?你这开宗立派的法,逆潮流而动,本来就言之无,行之不通。

不过好说歹说,最后还是成功截留住了七八个气功迷。其中一个中年人自称摸骨专家,一开始和张铁嘴平辈论交,我和张铁嘴当然不愿意,最后商议了半天,让他做了大徒弟,还有一个有点痴呆的年轻人,白天无精打采,一到晚上就精神百倍,神经有些问题,我和张铁嘴因才施用,让他晚上在院子外巡逻放哨。我和张铁嘴打点精神,从丹家气功入手,传授秘术的基本功夫。

丹家气功就是炼内丹。卢生天书秘籍中并没有把它归纳成气功,只是把它作为修炼秘术的最基本途径。以人体精、气、神三物为药物。以意念内导为火候,在体内生成特殊物质内丹。内丹修炼,要分出筑基、炼精化炁((百日关),炼炁化神(十月关),炼神化虚(九年关),据说最后能达到粉身隐形,形神俱妙、无遮无碍,与天地合一的最高境界。说起来玄虚,其实还是强烈体现了依靠自己去了解自然控制生命的积极精神。

内丹气功修炼到一定程度,能够生成内丹,内丹可以在体内移动,并不时透发出白色或黄色的星光。这种高能超微之物作用于人体,的确可以改变身体的微观结构,包括大脑的物质结构。当年张铁嘴丹结上丹田的时候,曾慨叹自己的老婆死得过早,不然以自己今天的修为定能治疗她的脑病,把一个傻子恢复成健康人。我那时刚刚筑基,并不明白性命双修可致元神出窍的道,嘲笑张铁嘴异天开,夸大神化内丹功能,内丹不过就是生炼丹,体内生成的一团真气而已,可以健身治病,延年益寿,怎能推己及人,能够普度众生?

直到后来内炼上关,丹结上丹田,元神出现离体征候,才知道炼虚合道后撒手复有为的道。“元神者,虚中一灵,混混寂寂,无去无来,不增不减,乃混成之性耳

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