Part 241(1/2)

第二，文果然帮杨艳补隶子。

文开心的问杨艳：

“艳姐，你高兴不？”

“谢谢你，文！这么帮我，当然高兴。但是我总是想着我是怎么把那单子弄丢的。不搞明白，我怕以后还是丢啊。”

文白了一眼杨杨：

“艳姐，累不累呀？都找着了，就别再想丢的那个了。”

“好好。听你的。谢谢你，文。你对我真好！”

一来二去的，文和杨艳更加熟络了许多。

一，杨艳在文的办公室里，突然就发现了自己前些日子丢的那张单子。

杨艳在文的办法室里静静的等着，快到下班时间了，文才从外面走进来：

“艳姐，你怎么在这里？还没下班吗？”

杨艳举着那张单子问文：

“文，我现在的记忆力真的就是太不好了。看到这张单子，我才明白，那是从你这里拿走那只档案袋的时候，漏掉了一张在你的办公室里了。当时，怎么就没有想到来这里找找呢？”

文的脸腾的红了：

“艳姐，你不会怀疑是我偷拿了你的那张纸吧？”

杨艳匪夷所思的问：

“怎么可能？如是是这样，为什么你还费那么大的劲帮我再补一张呢？你想多了。”

文此时的情绪，是杨艳理解不聊。

她双手掩脸，扒在桌上哭了起来：

“艳姐，你一定要真心话，不要在心里怨恨我！”

“文，你什么呢？别你不可能偷拿，既便是偷拿我都不会怨恨你！这算个什么事嘛！”

文听了这话，更是哭开了：

“看看看看，你还是有可能怀疑我！”

“文，你怎么可以这么不讲道理？你要是再这样想问题，我还真的要生你的气了！”

“艳姐，你千万别生我的气！否则我真的没命......”

杨艳听了文的话，有些吃惊。

“文，这和有命没命有什么关系？再，你的行踪也是不连续的，我还想问问你呢。”

。文被杨艳问的犹豫再三，还是边哭边了出来。

原来，文过去自认为在单位里，很多事情，抢了杨艳的风头，也难为过杨艳。

而上个月查出来，文怀孕的事情来。

文只给杨艳三岁，年龄也不了。

于是，一些令她紧张的话题也与杨艳一样，总是围绕着她。

于是，她特别无助的时候，回到家里问了自己母亲。

母亲告诉她，要想让自己逃出生育这个“劫难”，你就让对你有怨恨的人化解开来。

文想来想去，还是对不起杨艳的地方和时候多些。

于是，文千方百计的来讨好杨艳。

杨艳听了，也颇有感慨：

文之所以如此迷信，以为做了这样帮助饶善事，也许，就会有好的福报，特别是能回馈到生育的这件事情上来。

到底，也是对生孩子紧张的原因造成的。

薛家的院子白里没有了薛德珠，来的人也不多了。

由于薛德珠需要照顾自己的三儿子，所以，和邻居们交流的时间也不那么多了。

这，正好万慧来和儿子，被岳线张淑接走了。

于是，大家见薛德珠又领着两个大儿子做木工活，便也进了院子，继续着前几的话题。

有人提议：

“今讲个什么故事吧，提供一个什么历史悠久的故事。

老何的巧嘴，此时探出了只脑袋：

“反穿皮袄毛朝外，狗皮帽子头上戴；满族剪纸手艺精，扎盏灯笼高高挂；杀头年猪全家乐，冬包豆包讲鬼怪！”

于是，便有人接上了，把这句话的来历也的明明白白。

东北是中国典型的寒冬地区，在漫长的冬季，东北局部地区最低气温可达零下三四十度。

因此，在影视节目中还是可以经常看到，彪悍威武的东北人，穿着反毛皮袄，驰骋在林海雪原的画面。

反毛皮袄是指用动物的整张皮毛朝外制成的一种御寒服饰，这种衣服既保暖又不“烧身”，还可以保护毛不被磨掉。

同时因为毛的颜色与雪地和树木的颜色相近，又起到了很好的保护作用。

如今，隆冬时节来到东北，你依然会看到威武的车老板带着有长长的毛的大帽子过冬，那就是北方人喜爱的狗皮帽子。

在东北上了年纪的老农民依然能够自己亲自动手做出一顶这样的狗皮帽子。

不过，这样的帽子现在已经不是很常见了。

像反毛皮袄、狗皮帽子这样既能御寒，又能彰显东北人个性的特色服饰，是聪明的劳动人民在艰苦的生产、生活中摸索出的独特的衣着方式。

“满族剪纸手艺精，扎盏灯笼高高挂！”

剪纸是一项重要的民俗活动。

从前，满族祭祀祖先时，在祖匣子上贴的图案和文字等需要用纸剪成，随着这样的祭祀活动继承下来。

古老的剪纸手艺也传承了下来。

剪纸的题材既蕴含祝愿幸福吉祥的寓意，也具有反映自然和社会状况的现实意义，表现了东北人民群众丰富的内心世界。

它们的艺术风格或洗练大方，或绚丽华美，或精工细致，或千姿百态……

散落在东北民间的满族剪纸艺术如山花一般，坚韧顽强，不骄不躁，如今已经香飘海内外。在东北，在长春，过大年扎灯笼、挂红灯是人们最为喜庆生动的民俗活动。

一进腊月，家家户户忙过年，不等除夕，大街巷，每一扇窗户里面都被红彤彤的灯笼妆点得格外喜庆。