第一七四章 雪寻(1/2)

无尽莽荒有一条不成文的规定：对于部落而言，一个部落的守护神灵除非主动离开或者被证实已经陨落，这个部落方能继续寻找新神庇护。

这对于部落生灵而言本就是一条善意的规劝。

盖因，在旧神生死未卜的情况之下，贸然投靠新神对原部落庇护之神而言却无异于背叛。

当然，这种所谓的“背叛”不过是双方的立场不同罢了！

这种做法对于那些部落生灵而言虽然合乎情理也无可厚非——你没有给与我们应有庇护，我们为何还要继续供奉祭祀你呢？

归根到底，这种庇护与被庇护的关系不过是一种等价交换。

这种做法若是旧神离开或者陨落了还好，可若是原部落庇护之神还活着，就会存在着很大隐患——轻则招来原部落庇护神灵的怒火，重则可能会爆发神战！

毕竟，那些神通实力强横，生命本质非凡，心高气傲的先神灵又怎会容忍这种可耻的背叛呢？

不出意外，这类引发神战的部落自然便成为新旧部落之神斗争的牺牲品。

“背叛者们”的下场大多都不会很好，一般会被愤怒的“旧神”们随手抹去，毫无抵抗之力！

双方的差距太大了！

至于新神，几乎是不会为这些蝼蚁般的生灵而和另外一尊先神灵大打出手的，因为这并不符合祂们的利益。

先神灵，又称为法则神灵。

顾名思义，即地法则造就的神灵，祂们乃是可以操控地伟力的恐怖存在！

神明，食气而长生，不惧岁月流转，因而祂们高高在上。

哪怕最弱的先神灵也绝非普通的先生灵可以抵挡。

至于强大的先神灵，甚至可以轻易操控地伟力，举手投足之间拥有改换地般的可怕力量！

而先生灵，也并非一无是处，它们虽然寿命短暂，但是数量却异常庞大。

在漫长的与自然灾害，或者与敌斗争的过程之中，一部分先生灵逐渐诞生出了智慧。

这些先生灵开始学着抱团生存，学着观摩自然规律，学着创造与使用工具，学着与猛兽与自然灾害做斗争。

虽然第一代诞生了智慧地先生灵灭亡了，但是它们的智慧却随着时间一代一代地传承了下来。

渐渐着，一些精才艳艳的先生灵们逐渐摸索出一套行之有效的练气之法，修行之道在先生灵们之间开始出现。

它们通过最基础的炼精化气之法，一步一步地修行，并完善所修行的功法......

数百万年过去了，其中不乏一些佼佼者得了大机缘，战力远远地超越一般的先生灵，甚至不逊色于某些入流（位）的先神灵，更有甚者可以与之进行搏杀！

这类实力强横的先生灵，又有一个尊称，被唤作“逆神者”。

洪荒修行境界可以分为：

凡境、超凡境、神魔境、洞境（地仙境）、造化境（仙）境、不朽境（金仙）、太初境（太乙境）、源初境（大罗）等等。

凡境：炼精化气及以下阶段。

超凡境：超凡十层，分别为、感悟地法理、凝练超凡真意、炼就不灭元神、铸就神魔法相四个阶段。

神魔境：内辟地，神力无穷，法相于真身融合成就神魔法身，可滴血重生，神魔十二重，一重一登。

洞境：开辟体内神国，可借神国之力对敌，神国内的法则为自身感悟的法则。

造化境：掌控神国道，演化生灵，威力无量，是为仙／佛陀之流。

不朽境：神国演化世界，肉身不朽，可遨游混沌虚空；神力不朽，可凝聚自身的本源道炁。

一旦到达这等境界，神通有灵，法有元神，永不消散；元神不朽，超脱了时间，不朽不灭。

太初境：达到慈境界的又可称之为太初尊（太乙尊）。

精、气、神三宝追溯先，复返混沌而转化为先太初祖炁。

先太初祖炁贯穿宇宙生灭之极，不生不灭，不减不增，为一切法则，物质，能量，之根源。

一旦练就太初祖炁，便可无惧宇宙轮回，世界劫灭。

源初境：先神尊，又可称之为大罗道尊。达到慈境界，自身之道贯穿诸，投影万界，成就无上传。

神通伟力无穷无尽，可演绎不朽神话，证道唯一真实，无尽时空自在逍遥。亦可倒果为因，追溯混沌之初，占据先位格。

正所谓“太初有道，神与道同，道散形为炁，道聚为老君。”

至于“逆神者”们大多数也不过仅仅只是神魔境而已。

但也有一些佼佼者有大缘法，伟力神通便是比之不朽境神灵（金仙）也丝毫不差！

洪荒初辟，有沐浴大道法则生而执掌地位格、权柄的先魔神；其次便是汇聚一地气运，应运而生的先神圣；

接着便是在地法则激荡之下衍生而出，可以操控地伟力的先神灵；

最后，才是地造化孕育而出的一点灵光，结合地灵气在漫长的时光内逐渐演化而成的一众先生灵。

从跟脚上而言，先魔神要远远大于先神圣；先神圣远远大于一般的先神灵；先神灵远远大于先生灵。

从修行上而言，先魔神生而便已领悟些许大道法则，执掌部分地之权柄。

哪怕是下位先魔神，生而便是不朽金仙，同时拥有伴生先灵宝，气运无尽。

祂们一旦成年后，更是可以水到渠成地证道大罗道果，无尽时空自在逍遥！

先神灵圣，则是参悟地法则修行，生而可以操控地伟力的强悍存在。<