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第279章 279.四界教育体制大对比(1/2)

乐天出生于仙界,在未认回亲爹魔尊之前,她的身份是传奇逆袭上仙柳芽与玄武族之光林泽的长女,妥妥的神族顶流白富美。

她儿时所接受的应为仙族正统教育,成日背的都是“礼之用,和为贵”的大道理,不该在小小年纪妄生好杀好战的狠念,想来只有两种可能——

一是她生来便是戾气深重的魔头,二是她不堪忍受仙族迂腐刻板的教育体制与盲目攀比的教育风潮,幼小的心灵暂时性扭曲。

仙界神族子弟是天下最苦命的娃,生于锦绣丛,难享童年乐,三岁开蒙习文,五岁提剑习武,七岁才艺傍身,名师环绕,书卷成山,日日苦学,夜夜苦背。

柳芽和嘉木之所以沦为垫底cp,原因并不在于智商欠缺,而在于起步太晚,他俩吭哧吭哧苦学的新知识,其他同窗年幼时便已烂熟于心。

每逢仙界筵席,不论红事白事还是没事找事,不管喜宴丧宴寿宴或贺宴,皆为神族父母花式秀娃大型赛场,比拼的宗旨为——人无我有,人有我优,人优我奇。

以音律为例,仙界名曲主要由琵琶、古琴、瑶筝、瑟、箫、笙与竹笛演奏,以上七种乐器为才艺主流,最为适合在正宴之上演奏。

可若单纯素手弄清琴,轻拢慢捻抹复挑,即便声如大珠小珠落玉盘,纵然弹尽心中无限事,在仙界也属稀松平常,须得搞出炫目花样方可震惊全场。

譬如以法术同奏七弦玉琴与五十弦古瑟,琴音雅沉,瑟音清悦,相衬相合,曲胜天籁,亦有琴瑟和鸣的吉祥寓意。

此风愈演愈烈,如今的仙界,独奏的重点在于炫技,如果无法同时演奏两种以上乐器,简直不好意思出门,此境界便为“人有我优”。

至于“人无我有”,看似容易,实则不易,须择选新奇乐器,并谱相宜之曲,凤族合鸾曾在仙帝寿宴之上凭借箜篌一鸣惊人,成功留名于仙族乐史。

合鸾是出风头的行家,特选凤首箜篌,龙身凤形,缨以金彩,络以翠藻,乃名家孤品,音域宽广,音色柔澈,她潜心钻研一年有余,技法纯熟精妙,有如古诗所云,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

“人优我奇”之境难上加难,仙界迄今为止无一人真正做到,天才楚灵犀倒有个不错的好主意。

凡间有一神奇乐器,能给人以直冲天灵盖的震撼,它便是民乐霸王——唢呐。

俗话说得好,千年琵琶万年筝,一把二胡拉一生,唢呐一响全剧终。

楚灵犀萌生一个极富创造性的小想法,待小奸龙澄晖订婚宴之时,特别安排一支唢呐二胡鼓乐队,以道贺为名砸场子。

百种乐器,唢呐为王,不是升天,就是拜堂,没有二胡拉不哭的人,没有唢呐送不走的魂。

澄晖的前女友军团出场,最适宜的bgm便是高亢激昂的唢呐魔音,霸气畅快,肆意豪迈,把喜事推向高潮,直接反转为悲剧,必然能将以仙帝为首的一众老神仙气吐血。

用最魔性的音乐,砸最奢华的场子,想想就刺激。

如此诡奇之法,仙界中人必定想不出,因为他们的思想都已被陈腐僵化且变态的教育体制牢牢禁锢。

如果将四界十岁之下的萌娃全部拉来站成一排,无需多言多问,从气质与神态便可分辨其来处——

若是不耐烦的小凶脸上写满了不好惹,眼神如狼豹幼崽般犀利,这孩子必属魔族或妖族。

若是规规矩矩又不失活泼与调皮,说明这娃娃来自凡间。

若是老气横秋,言行举止均有与年龄不符的成熟,定是仙界素质教育所培养的优秀仙才,德智体美劳全面发展,礼乐射御与琴棋书画样样精通,小小年纪活的暮气沉沉,不用贴胡子就可以上戏台扮老生。

仙魔妖的寿数远远长于凡人,短则千年,长则万年,一生如漫漫长跑,重点不在于前半场的速度,而在于后半场的爆发力,仙族患有严重焦虑症的心急父母完全不明白此道理。

仙界教育强调赢在起跑线,神童如韭菜般一茬又一茬,伤仲永的活例子也是一个又一个,用现实验证了一句古话,小时了了,大未必佳。

妖族与魔族的教育模式明显更人性化,即便是皇族子弟,也能享受五十载快乐童年,仅需学习必要的礼仪与简单的文字功课,其余时间全都在欢脱地玩耍,出口成章的神童根本不受待见,拳头最硬的小霸王才是万众追捧的偶像。

小霸王亦有高下之分,若只是“某州小霸王”,那就说明含金量偏低且含水量偏高,只能在家门口的一亩三分地咋呼蹦哒;“妖族小霸王”才是bingling~bingling~闪瞎眼的18k纯金头衔,是妖界少年少女梦寐以求的最高荣誉。

楚灵犀出道早,成名快,狼性凶猛,虎威赫赫,霸占“妖界小霸王”的称号近百年,最为风光的时候,屁股后面跟着大批迷弟迷妹,排着队为她揉肩捏腿打伞。

横向比较四界各族,假如将年龄段卡在三十岁以下,仙族赢在起跑线上的神童确实有绝对优势,完胜妖族与魔族那些一门心思玩乐争霸的熊孩子。

然而,若将年龄段放宽到三十至六十岁,会明显发现二者的差距在逐渐缩小,尤其是在武力值方面,实战的效果明显强与理论。

仙族的武学教育基本走纸上谈兵的路线,即便比试也仅仅是点到为止,妖族魔族则重在实践,三日小争霸,五日大争霸,半月王者争霸,规则简单粗暴,可用除兵刃利器之

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