第279章 279.四界教育体制大对比(1/2)

乐天出生于仙界，在未认回亲爹魔尊之前，她的身份是传奇逆袭上仙柳芽与玄武族之光林泽的长女，妥妥的神族顶流白富美。

她儿时所接受的应为仙族正统教育，成日背的都是“礼之用，和为贵”的大道理，不该在小小年纪妄生好杀好战的狠念，想来只有两种可能——

一是她生来便是戾气深重的魔头，二是她不堪忍受仙族迂腐刻板的教育体制与盲目攀比的教育风潮，幼小的心灵暂时性扭曲。

仙界神族子弟是天下最苦命的娃，生于锦绣丛，难享童年乐，三岁开蒙习文，五岁提剑习武，七岁才艺傍身，名师环绕，书卷成山，日日苦学，夜夜苦背。

柳芽和嘉木之所以沦为垫底cp，原因并不在于智商欠缺，而在于起步太晚，他俩吭哧吭哧苦学的新知识，其他同窗年幼时便已烂熟于心。

每逢仙界筵席，不论红事白事还是没事找事，不管喜宴丧宴寿宴或贺宴，皆为神族父母花式秀娃大型赛场，比拼的宗旨为——人无我有，人有我优，人优我奇。

以音律为例，仙界名曲主要由琵琶、古琴、瑶筝、瑟、箫、笙与竹笛演奏，以上七种乐器为才艺主流，最为适合在正宴之上演奏。

可若单纯素手弄清琴，轻拢慢捻抹复挑，即便声如大珠小珠落玉盘，纵然弹尽心中无限事，在仙界也属稀松平常，须得搞出炫目花样方可震惊全场。

譬如以法术同奏七弦玉琴与五十弦古瑟，琴音雅沉，瑟音清悦，相衬相合，曲胜天籁，亦有琴瑟和鸣的吉祥寓意。

此风愈演愈烈，如今的仙界，独奏的重点在于炫技，如果无法同时演奏两种以上乐器，简直不好意思出门，此境界便为“人有我优”。

至于“人无我有”，看似容易，实则不易，须择选新奇乐器，并谱相宜之曲，凤族合鸾曾在仙帝寿宴之上凭借箜篌一鸣惊人，成功留名于仙族乐史。

合鸾是出风头的行家，特选凤首箜篌，龙身凤形，缨以金彩，络以翠藻，乃名家孤品，音域宽广，音色柔澈，她潜心钻研一年有余，技法纯熟精妙，有如古诗所云，昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

“人优我奇”之境难上加难，仙界迄今为止无一人真正做到，天才楚灵犀倒有个不错的好主意。

凡间有一神奇乐器，能给人以直冲天灵盖的震撼，它便是民乐霸王——唢呐。

俗话说得好，千年琵琶万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终。

楚灵犀萌生一个极富创造性的小想法，待小奸龙澄晖订婚宴之时，特别安排一支唢呐二胡鼓乐队，以道贺为名砸场子。

百种乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂，没有二胡拉不哭的人，没有唢呐送不走的魂。

澄晖的前女友军团出场，最适宜的bgm便是高亢激昂的唢呐魔音，霸气畅快，肆意豪迈，把喜事推向高潮，直接反转为悲剧，必然能将以仙帝为首的一众老神仙气吐血。

用最魔性的音乐，砸最奢华的场子，想想就刺激。

如此诡奇之法，仙界中人必定想不出，因为他们的思想都已被陈腐僵化且变态的教育体制牢牢禁锢。

如果将四界十岁之下的萌娃全部拉来站成一排，无需多言多问，从气质与神态便可分辨其来处——

若是不耐烦的小凶脸上写满了不好惹，眼神如狼豹幼崽般犀利，这孩子必属魔族或妖族。

若是规规矩矩又不失活泼与调皮，说明这娃娃来自凡间。

若是老气横秋，言行举止均有与年龄不符的成熟，定是仙界素质教育所培养的优秀仙才，德智体美劳全面发展，礼乐射御与琴棋书画样样精通，小小年纪活的暮气沉沉，不用贴胡子就可以上戏台扮老生。

仙魔妖的寿数远远长于凡人，短则千年，长则万年，一生如漫漫长跑，重点不在于前半场的速度，而在于后半场的爆发力，仙族患有严重焦虑症的心急父母完全不明白此道理。

仙界教育强调赢在起跑线，神童如韭菜般一茬又一茬，伤仲永的活例子也是一个又一个，用现实验证了一句古话，小时了了，大未必佳。

妖族与魔族的教育模式明显更人性化，即便是皇族子弟，也能享受五十载快乐童年，仅需学习必要的礼仪与简单的文字功课，其余时间全都在欢脱地玩耍，出口成章的神童根本不受待见，拳头最硬的小霸王才是万众追捧的偶像。

小霸王亦有高下之分，若只是“某州小霸王”，那就说明含金量偏低且含水量偏高，只能在家门口的一亩三分地咋呼蹦哒；“妖族小霸王”才是bingling~bingling~闪瞎眼的18k纯金头衔，是妖界少年少女梦寐以求的最高荣誉。

楚灵犀出道早，成名快，狼性凶猛，虎威赫赫，霸占“妖界小霸王”的称号近百年，最为风光的时候，屁股后面跟着大批迷弟迷妹，排着队为她揉肩捏腿打伞。

横向比较四界各族，假如将年龄段卡在三十岁以下，仙族赢在起跑线上的神童确实有绝对优势，完胜妖族与魔族那些一门心思玩乐争霸的熊孩子。

然而，若将年龄段放宽到三十至六十岁，会明显发现二者的差距在逐渐缩小，尤其是在武力值方面，实战的效果明显强与理论。

仙族的武学教育基本走纸上谈兵的路线，即便比试也仅仅是点到为止，妖族魔族则重在实践，三日小争霸，五日大争霸，半月王者争霸，规则简单粗暴，可用除兵刃利器之