第四百零二章 血印柱(1/2)

尽地主之仪，大年初一苏长青带着穆沐和柳雨菲把嘉兴逛了一圈。

只是出门转转也不可能跑远，而且乌镇、西塘都还是开发之初，目前看上去都还是失修的古镇。

于是去了南湖，嘉兴南湖与南京玄武、杭州西湖并称江南三大名湖，吹风看水之余还可以缅怀革命先驱，顺便爱国主义教育。

后来韩厂长拍了三个大业，南湖尤其朦胧唯美，始终只表现周讯独自坐在船头，一蓑烟雨任平生。

看着远处那条着名的船，苏长青不禁想，刘倍、周讯她们在忙什么呢，好久没见了。

之后还去了月河老街，只要逛过一条这种江南水街，就和逛了乌镇、西塘没区别。

电话、手机渐渐普及，串门拜年的习惯渐渐改了，于是街上到处是人。

三人只能走马观花，挑人少的地方下车，尝尝零食，买点小玩意，一旦感觉被关注太多了，就回身上车。

都说把权力关进笼子，这个很难做到，但名气的确能把人直接送进笼子。

尤其当一个演员的脸被大多数人熟悉时，也就丧失了部分常人的乐趣。

穆沐和柳雨菲都有很多墨镜，搭配不同的衣服戴不同的款式，日常生活就像近视眼离不开眼镜似的离不开墨镜。

许多时候是逼不得已的，当在街上、商场引发了拥挤骚动，警方也会很不客气地提醒：“你上街能不能戴上墨镜？给我们添乱事小，万一造成人员受伤呢？”

连苏长青都是如此，拍摄《太平号》时找不到很合适的演员，本来想自导自演，后来之所以放弃是自己还太年轻，不像有**岁孩子的父亲，另外也是不想活在这种笼子里。

人都是贪心的，既想功成名就，又想生活不受打扰，其实难以两全。

后来成了大导演，一张脸同样被大众熟悉，干脆也出道演戏，过戏瘾之余还能自己赚自己的片酬。

这是节约成本，也是减少中间环节。

所以所谓减少中间环节实际上是商场上冠冕堂皇的骗局，其实潜台词就是一个人把钱都赚了。

资本都是追求利润最大化的，如果哪天真的降价更便宜了，一定是因为竞争。

南朝四百八十寺，江南到处是寺庙，三人的车一度路过血印禅寺。

嘉兴的人很少有不知道这座寺庙的，因为传说很多，看上去挺邪门。

寺庙有些破败，基本没了香火，作为着名寺庙这个情况很少见，也说不清什么原因。

人少就下车看看，寺庙门口立着一根石柱子，上面有一个清晰的僧人血印。

两个女孩都惊叹惟妙惟肖，苏长青给他们讲了相关的故事。

嘉兴沿海，明朝倭寇泛滥……

柳雨菲这时插嘴：“明朝很强大，怎么会打不过倭寇，居然让他们泛滥到境内？”

苏长青笑了：“你应该先问倭寇打过来干什么，而不是先问打不打得过。”

“那都是些海盗吧，应该是抢劫，而不是占地盘。”

“以那时候的航海成本，从日本横渡大海过来抢劫，还得和明朝正规军作战，你觉得划算吗？”

穆沐摇头：“恐怕不划算，只要把海边的居民内迁，海盗就抢不到什么东西，一次两次落空，以后就不来了。”

然而倭寇之乱却持续了两三百年，苏长青带着两人在残破的寺庙里漫步：“其实所谓倭寇有相当大比例是咱们自己人，他们不只是海盗，更主要的身份是走私犯。”

穆沐牵着苏长青的手：“我们历史老师说过，明朝下西洋后实行海禁，几乎同时日本也实行了海禁，于是走私成了一门好生意，沿海武装走私横行，后来的郑芝龙、郑成功家族，就是当时东海南海上最大的一伙。”

冷不丁提到了郑大人，苏长青草木皆兵心里咯噔了一下，想到了八幡晴美，下意识就泄了口气。

柳雨菲东张西望：“这庙够破的，所以说历史任人说，可这座庙和倭寇有什么关系，你叹什么气？”

苏长青兴致都降低了不少：“我忧国忧民啊，据说这座庙当时被倭寇用来关押俘虏来的几十名妇女。”

他转身指着门外的血印柱：“就是那个和尚，把那些妇女放了，于是被倭寇绑在柱子上烧死，在柱子上留下了血印。”

两个女孩没想到破庙里居然有如此血腥的故事，吓得轻声惊呼，都往苏长青身边靠了过来。

苏长青轻抚两人的后背以示安慰，又叹口气：“多么慈悲的胸怀，舍身取义。”

穆沐盯着血印柱：“这哪是武装走私，明明是强盗！”

苏长青继续道：“到了抗日时期，江浙的党国大员纷纷来这座庙祭拜，以示誓死抗日的决心，幸好后来日军路过这里没把庙炸了。”

“再后来学者研究，发现这个传说是假的，根本没有倭寇什么事。”

穆沐和柳雨菲都很惊讶：“假的？”

“是啊，假的，和尚救妇女的事实际上是发生在清兵入关扬州十日嘉定三屠那个时期，和尚放人被清兵烧死了，当时的文人不敢实际记录，就说是明朝时倭寇干的。”

两个女孩都有些泄气：“故事还是真的，只不过换了个时间换了一批人。”

三人转了一圈出来了，站在大门口苏长青指着血印柱：“你们仔细看这根柱子，它是整个牌坊的西柱，但与其他的部分材质不一样。”

禅寺门口的牌坊是花岗岩的，这根血印柱的颜色的确与其他部分不一样。

穆沐