第四百四十二章 天帝元神、神相帝威（大章）(1/3)

天帝！

从混沌光雾中显化而出的，赫然是一尊天帝身，形貌和陈勾自己一模一样。

神情气质却截然不同，天帝睥睨天下，俯瞰苍生。

一种说不清，道不明的威严气息，无声无息弥漫。

一种横断万古，镇压诸天的雄浑气魄，自然而然散发而出。

其脸上并没写“天帝”二字，但天帝就是天帝，何须证明？

高坐九重天，手掌道罚，代天巡视。

苍生敬，则庇佑苍生，仙魔逆，则诛仙灭魔。

这种超然无上的气概，如今的陈勾怎么模仿，都不可能获得。

因为这些源自实力、地位和阅历，是从内而外透出的自信、尊贵，无法假装。

与之相似的形容，便是那句古语“腹有诗书气自华”。

且在天帝眉心，有一枚金色火焰印记，如一枚缩小的神阳，又如一道尚未睁开的神眼。

火焰中心，可见一道较粗的竖纹，仔细看去，会发现实际上是由五道更细的竖纹组合而成。

不知为何，这些竖纹仿佛要裂开虚冥，神秘无比。

事实上，这是天帝帝印！

在山海神界，每一尊天帝登天成功后，都会诞生一道专属帝印。

此印蕴有天帝的道韵，亘古唯一。

除天帝外，其余任何生灵都不可能拥有或使用，为天帝在世间独有的印记。

任何事物，一旦打上帝印，便意味着与对应的天帝有关。

而天帝元门眉心的这枚帝印，属于……

祝融天帝！

随着神念感应，一些与天帝元门及帝印有关的信息，如静水流深般，一点一点地自动在脑海中浮现。

事无巨细，仔细查看完所有这些信息后，陈勾便明白为什么这道帝印属于祝融天帝。

又为什么五道合一构筑的终极元门是“天帝”形态。而不是像他推测的那样，是“天道”形态。

这便要从天书五卷的起源说起了……

在山海神界，每一尊天帝登天成功时，冥冥中的法则秩序，都会赐予一部代表天道的天帝圣法。

与其它神通秘术相比，天道圣法的强大，不只是威力，更在于每一部都蕴藏命运法则的奥义。

一旦施展，便仿佛代表上苍意志，替天行道，赏善罚恶。

简而言之，天道圣法是专为帮助天帝统御万族，庇护苍生而诞生。

祝融天帝封天帝功成时，得到的圣法便是天书三册。

掌握这三册天书，理论上便可掌控众生命运，无人可挑战天帝权威。

只不过理论终究是理论，天道无常，一切皆有可能发生。

即使有天道圣卷在手，祝融天帝也依旧遭遇不测。

并且，在其陨落后，天书三册遭到当时各方大神巨擘抢夺。

太子五卷。

而作为起源和终结卷的上册和下册，则分别落入其他人手中。

不过陈勾倒不需要为此而遗憾。

因为如果是完整的天书三册，其威能震动万古，凌压诸天，其中奥义绝非他这种级别的凡人可以施展。

即便只是用其构筑元门也不行，一旦真的引动圣卷内的无上法则奥义，对陈勾来说反而是祸非福。

他的识海根本不可能承受得住，恐怕元门还没构筑成功，大脑就连同整个人一起崩溃了。

这便是弱水三千，只取一瓢的道理。

因此，既然天书五卷是祝融天帝的专属圣法，以其构筑的元门，最终形态自然就是天帝，而非虚无缥缈的天道。

对陈勾而言，其中的原因其实没必要深究。

一切已成定局，现在应该关注的是天帝元门具有什么样的能力……

一念及此，陈勾霍然睁开双眼。

金色神光一闪间，运转法力和精神力，在身后显化出元门投影。

只见天帝身影在陈勾身后凝聚，竟有三米多高，体魄雄健，如高山大岳般的威势弥漫开来，滚滚如潮。

让门外的徐晚娘，乃至院子外等候的普泓、普德等僧众，和张小凡、碧瑶，都怵然有种要向禅室方向膜拜的冲动。

尽管，他们连天帝的影子都没看到。

“一切与魔、鬼、神、佛、仙五道有关的异象，都会被压制！”

“天帝至高无上，因此一旦显化，任何生灵都不能飞到超过其头顶的上方……”

天帝元门，暂时就只有这两种能力。

第一种在预料之中，就是将之前的五大天祖的异象压制能力合而为一了。

其实天书五卷之所以是这五道，也有其原因。

炎帝与黄帝两大天帝崛起之前，生灵修行的尽头只有魔、鬼、神三道。

两帝共天时期，仙、佛二道大兴。

因此，祝融登天时，山海界共有这五条修行大道。

所以，掌握天书五卷，基本也就等于掌握了压制所有超凡生灵的奥秘。

至于起源最早，历史最悠久，和仙、佛二道并称神界三道之一的巫道，乃是隶属于神道的分支。

这从巫道诞生之初，走以祈天祭祀，借用神明之力为修行和战斗方式时开始，就已经注定。

天帝元门的第二个能力，异常奇诡。

如果按照字面意思理解，那就是如果天帝投影飘在一百丈的虚空，那么任何生灵的脚掌都不准出现在一百丈之上。

原本就低于一百丈的，最多只能飞到一百丈，与天帝平齐，不能继续向上。

原本位置高度超过一百丈的，更是会直接坠落下来！

不是技能，也没有道理可讲，