第二百一十四章(1/2)

少阳君为蜀道行与柳湘音二人开始解释关于邪兵卫的来历。

邪兵卫，又名断善阐提。为邪恶之源、灭世之源。当初邪兵卫聚而成形，无任何形象，是一种随心所欲的力量，能幻化无端形象，化利刃而为兵器、变山河而成绝境、合入天际则云掩三光、窜入地中则死水波涛、凝兽型而成妖魔。如一经释放，则是天地亘古以来最大的邪能，绝非一人之力所能掌控，也非天下间任何力量所能消灭。

这股力量在儒道释三教典籍中皆有记载，如儒门**中有一暗卷，内中记载邪兵卫若现世，将掩去一切天光日月。邪兵卫之力量，邪恶而无穷。

道教的浑沌天卷也有记载，千年之前，魔罗道上有一股不知名的黑暗力量聚集，威能之大足以掩尽三光，甚至改变天地法则。为了消灭这股不知从何而来的力量，三教各尽所能，但无论任何人试图靠近这股力量，便被卷入其中遭到吞噬。后来这股力量逐步加大，甚至已经开始改变天象，众人无以名之，便称之为邪兵卫。

而这股力量最后的归处却在鎏法天宫，西佛国内中的阐褆经下卷中得知道其归处，鎏法天宫初代活佛以宏大无边的佛法，将邪兵卫吸纳至体内。但这股力量太过强烈，无法消灭。所以初代活佛便以金身坐化，困住这股力量。

明白这股力量的可怕，蜀道行不由担心道：“如你所言，邪兵卫之力恐怖异常，非常人所能使用，那我外孙岂不是”

“侠刀尽管放心，邪兵卫正是为了邪之子而诞生，虽有佛门无上心法“涅盘净体如意法”可以运用这股力量，但这世上唯一能完美发挥邪兵卫之力的也只有邪之子了。”少阳君打消侠刀心中疑虑。

随后交代完为侠刀等人准备的我安全之所后，便与侠刀等人告别，准备前往与三教顶峰一谈。

少阳君在沿途随便找了一个集市的茶摊，一边饮茶，一边静待秦假仙上门。

果然，不多时，秦假仙便带着自己的一群老弟找来，传达了剑子仙迹想要一谈的意愿。

少阳君答应下来，并将地点定在了剑子仙迹的根据地，“豁然之境”。

秦假仙在得到准确的回复之后，便去找三教顶峰。

少阳君在从手下暗卫拿到一物后，动身往豁然之境一行。

待到底目的后，少阳君观看眼前景致，不由感叹道，豁然之境，地如其名，入眼一片豁然，除了一条溪流，一座石亭与一座草庐外，再无他物。

真是应证了“豁然”二字，剑子仙迹无愧为苦境有名的穷鬼，自己住的所在都如此穷。

恐怕平日里多是靠打龙宿这个“狗大户”的秋风度日。

不对，连豁然之境这个地方都是剑子仙迹从疏楼龙宿那里赢来的。

“皇极不用九畴策，帝祚何劳御侮歌。笑卧九天无忧事，三千谁敢牧星河。”诗号过后，少阳君朗声说道：“东华紫府·少阳君，应三教顶峰之邀，前来一会。”

“何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双。”

“华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。”

三教顶峰身现其二，剑子仙迹、疏楼龙宿一会武林名宿，少阳君。

“府君，今日邀请，剑子只为一事。”

“何事？”

“府君的预测之能。”

少阳君听闻剑子仙迹之言，无任何惊讶之色，反而说道：“哦，看来你们终于发现了。”

“看来府君确实是有我们不知道的方法来预测未来之事。”少阳君的话应证了疏楼龙宿的猜想。

少阳君直奔主题，自怀中那出一本书册，对着二人问道：“不知二位可曾听闻卧龙行之名？”

“可是那卧龙行乃苦境奇人，拥有太乙逆算预言之能，其人行踪成迷，不想竟与你有所联系。”疏楼龙宿不想此事竟与卧龙行有关。

“此事与卧龙行确有关系，而这便是答案。”说着便将手中写有“千秋随笔””四个大字的书卷交给剑子仙迹与疏楼龙宿二人。

二人打开书卷，细细观看之下，竟是一首关于预言未来之诗。

“五方开启乾坤地，七王似幻真龙谜；难挽秋风悲歌响，封灵一箭殒天星；

妖刀断、魔剑折、波旬引乱。五莲并蒂一花开，长弓划开星云界；

纵使天岳君不在，更有血劫十鬼来；血劫十鬼、白莲染尘、梵天应厄。

血泣玄空风云变，蜀道难于上青天；假令三锋共齐聚，便无人间末日现。

圣行之路逆天意，一线光明现生机；世道若再添变数，神卜难测千百年。

假凰真凤”到此处，预言诗戛然而止，但即使如此，也使得剑子仙迹与疏楼龙宿二人震惊，只因此诗所言结果，细细推算之下，若无少阳君插手，怕是皆会一一应验。

第一句，五方开启乾坤地，七王似幻真龙谜：此句讲的是天策真龙之祸。

第二句，难挽秋风悲歌响，封灵一箭殒天星；妖刀断、魔剑折、波旬引乱：此句对应前后魔佛波旬现世一事。

第三句，五莲并蒂一花开，长弓划开星云界：此句对应一页书承接五莲之力对抗波旬，最终以菩提弓将星云河打开，封印波旬的的故事。

第四句，纵使天岳君不在，更有血劫十鬼来；血劫十鬼、白莲染尘、梵天应厄：此句邱霍蛉叶借给素还真洗骨之机，引动叶口月人幽