第七百九十二章 要诀(1/2)

此刻他的身体状态，颈椎以下的全身肌肉和骨头已被完全粉碎，下一步就是重生的过程。

夏丘松了一口气，屏住呼吸。

他知道最难捱的时刻已经过去了。

一天后，夏丘的身体肌肉和骨骼在镇灵珠药物的作用下得以重建。

夏丘向内以神识查看，发现他目前的骨骼和肌肉力量再次提高到了，到达更高的水平，但是与最初的大圣丹和大圣丹效果相比，情况就差了很多，大约只有五成。

对于这一点，夏丘并不感到惊讶。

即使在前世服用过感冒药，也具有耐药性。

如果使用这种镇灵珠药物可使肌肉和骨骼，按照第一次服用的惊人的速度不断上升，那样的话不就成神了？

也用不着修炼了。

这种事情是不可能发生的。

因此，夏丘没有表现出任何失望。

夏丘闭上眼睛，沉思三个佛教功法的要诀，并开始尝试。

“不，现在还是不够。

要是再使用一次丹药，应该就不会有问题了。”

过了一会儿，夏丘收起了真元，睁开了眼睛，微微呼出一口，他的眼神闪烁着，表情有着些微的激动。

做好准备后，夏丘开始了洗髓丹和大圣丹的第三次服用。

……三天后，夏丘完成了肌肉和骨骼的第三次重建。

他目前的实力大概与低级境界体术相同了。

夏丘对自身神识查看后，他想着应该能够强制开始修炼那三个功法了，但是为了安全起见，他仍然一一进行修炼。

“怎么会？”

一盏茶之后，夏丘睁开了眼睛，脸上露出一丝惊讶。

“"人间佛陀"的功法仍无法进行修炼。

没想到这种功法对身体强度有如此高的要求，现在骨骼和肌肉的强度依旧不足以满足条件。”

夏丘皱了皱眉，沉默了。

“但是，"金刚不死体"和"不是不坏身"两个功法并不是大问题。

可以立即进行修炼。”

他思索着。

“这两种功法是为了增强身体的力量，现在应该能够满足修炼条件。”

夏丘深吸了一口气，眼睛亮了起来。

他收起了“人间佛陀”的功法，准备了修炼其他两种佛教体术。

毫无疑问，“金刚不死体”和“不是不坏身”是增强体质的功法。

当夏丘对它们进行参悟时，已经了解到这两种功法与洗髓丹和大圣丹在同一类型。

因此，当两个相互补充时，可以同时进行修炼，这样修炼效果会更好。

当看到这两个时，夏丘不禁感到奇怪。

一种身体修炼和一种锻造身体修炼与他前世接触过的中医理论非常相似。

前世的大多数人只了解身体，却不知道身与体之间的区别。

身是指躯干，躯干中的血肉和内部器官。

还有一种体，指的是四肢，即手臂，腿和脚。

因此，夏丘在前世也曾嘲笑过健身房锻炼，因为它根本不是健身房，只是健体而已。

必须说“身”比“体”更重要，因为根据中医理论，一个人的手臂，腿和脚的敏捷性，本质上是源于人体充足的血液。

还有另一点证明“身”的重要性。

对于凡人，如果“体”的四肢断裂，则人仍然可以存活。

如果“身”不存在，则无论如何都无法活下去的。

令夏丘震惊的是，两个佛教功法，即金刚不死体和不是不坏身，在其基础上与先前中医的思想和理论有着惊人的相似之处。

考虑到这一点，夏丘想到了两个句子：中医与道教同在一条线，佛道本来就是一个家。

夏丘深吸了一口气，放下了他内心的震惊，并停止了思考那些对他现在几乎没有用的事情。

他安定下来，闭上了眼睛，调整了呼吸。

一炷香后，他把自己的状态调整到最佳状态，开始了两种佛教功法的修炼。

这两个功法与“蛮狠诀”和“健身诀”中的常规相同。

它们都是被动类型。

也就是说，它们不需要由法力激活。

一旦修炼完成，它们就是永恒的，绝不会退化。

根据修炼级别，两个功法分为三个领域：小城，中城和大城。

在满足修炼条件的情况下，在炼体期时，只能是小城的修炼。

只有在金元期之后，这两种佛教体术才能被修炼到大城圆满的境界。

据一种说法，法术武器只能靠身体的力量来催动。

当然，除了苛刻的先决条件外，其修炼的难度以及在修炼过程中需要经历的痛苦绝对不是普通人所能承受的。

至少夏丘，现在对此也深有感触。

尽管两个体术可以同时修炼，但也有一个序列。

因为“身”是“体”的来源，所以夏丘毫不犹豫地选择了“金刚不死体”修炼。

修炼过程类似于服用大圣丹后的效果。

它首先粉碎自己的血肉，然后使其重生。

换句话说，佛教的修炼就是重塑身体的过程。

但是，对于经历过三遍无尽痛苦的夏丘来说，这种痛苦在别人看来无法忍受的，对他来说已经不算什么了。

毕竟，就身体表面伤害的疼痛来说，那简直天上地下。

最重要的一点是，强健肌肉和骨骼是要彻底粉碎整个身体和骨骼，然后进行重建，在此期间，无论你是否能够承受得住，都无法停止，只能一口气从头到尾。

但是，通过“金刚不死体”强健身体的方