第 34 章(2/2)

做心灵的桃花源；另有非学院派的“野路子”画家则开创出更多的流派，他们认为学院派崇尚的“高贵的题材”、“平衡的构图”、“悠久的传统”是一种僵死的形式，这种虚伪矫饰和腐朽装饰的风格必须打破，然而他们只能通过参加学院派的艺术展才能打响自己的名声，所以不得不在“顺应主办方审美以便通过评委审核”与“贯彻自己的艺术理念”中找到平衡。

伊薇特的同学们就读于古典文学院，他们绝大多数都是学院派的支持者，因为那些作品反应了他们熟知的史诗与神话。

“这张《绝望的非利士人》给人的冲击感真是强烈！当圣灵的约柜被抬进祭祀大衮的神庙，那伪神的塑像竟然脖颈折断，四肢崩裂，拜服在约柜前，画面旁边的大衮祭司们慌张错愕而绝望的脸，竟有种末世的来临的氛围！”

大衮？似乎是远古一个已经灭绝的民族信仰的主神，不过被征服后那块地方就改信了三位一体，这个传说估计也是当时传下来的吧？伊薇特想着。

“我喜欢《牧羊人与林中女仙》，牧羊人酣睡在树林中，阳光穿过梦幻般的薄雾，美丽的仙女自他身后探身而出，对他耳朵喃喃低语，美的就像是梦境一般！”

他们七嘴八舌地讨论着，伊薇特的目光却骤然被一副特别的油画吸引，它约有一米四宽，绘画技法精妙绝伦，构图严谨而不失张力，尽管表现的题材或许是学院派认为不够“高尚”的，但因为其他方面不可否认的优点，它还是被选入了展厅。

它的题材是疯人院，整个画面充满了光，周围角落失智疯癫的狂人们沐浴在温暖的阳光中，给人一种安宁祥和的气息。画面的中央是一位少女，左眼窝有一个小小的伤疤，她穿着朴素的无色粗布裙，躺在手术台上，过于苍白的皮肤表示她已经死去，但整个画面最柔和也最强烈的光集中笼罩着她，仿佛极乐神国正在接引这个历经人世苦难的少女，让她摆脱尘世，获得永恒的安宁。画中描绘的死亡并不给人恐惧的感觉，反而有一种神圣而忧郁的诗意。

这幅画的确很美，但吸引伊薇特最重要的原因是画面中央的少女……她与自己有相似的五官，同样的亚麻色头发、还有已经被尤利西斯治愈的左眼窝穿刺伤口，取材于疯人院……

这幅画很可能画的就是她本人！

“《少女的解脱》？伊维斯原来你比较喜欢新锐画家的作品，这幅画大胆的用色绝对不是学院派的手笔，学院派认为色彩是情绪化的东西，画师执笔时脑中应该充满理智与道德，他们更重视构图和形体的细节描绘。”加里在一旁评论说，“不过这幅画的确非常出色，如果这位作者没有获得任何奖项，那真是相当遗憾。”

……他没发现里面的人就是我？太好了！

伊薇特心中稍定，想想看，现在的自己和图画中气质迥然，她本人目光清澈机敏，日常腰佩长剑，按照尤利西斯指导的法兰西礼仪，步态身姿可以说英气勃勃，任谁看了也会觉得是一位俊朗少年。而油画中的少女有一种虚幻的苍白，无助而迷惘，对比起来简直是投胎级的变化，想来没有人会把二者联系在一起。

不过尽管如此，这幅画也留不得，必须买下。除此外还要打听清楚画师是谁，他究竟知道多少……

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