第二十三章 发出路人的声音(1/2)

“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空……”

楚鹿人结束了顿悟，来到佛殿前的时候，鸠摩智已经与天龙六僧见面对峙，并且一语道破了枯荣禅师所修之禅的来由。

双树枯荣，指得是释迦摩尼在双树下悟道的一幕，“双树”并不是两棵树，而是指东西南北四个方向，各有两棵树，分别都是一枯一荣。

枯荣禅师的相貌，此时也是半枯半荣——一半脸上皱纹密布、好似枯树皮，另一半脸上却滑嫩有光泽，还白扑扑的，像是打了爽身粉的婴儿屁股……

听鸠摩智说起这佛偈，楚鹿人心中聊有所悟，可惜……终究不是真的悟性奇才，只是刚刚顿悟之后还有些余韵，这才有所触动，但些许灵感转瞬即逝。

鸠摩智虽然是藏传密宗出身，但对佛门诸般流派都了然于胸，在中原禅宗也有不小名气，如今法号是大轮明王，是与金轮法王齐名的两大密宗法王。

幸好金轮法王受蒙元所召，只身北上传法，否则若是鸠摩智与金轮法王齐到，怕是天龙寺要更难许多。

“阿弥陀佛，国师远道而来，老衲有失远迎，还望见谅。”枯荣禅师慢条斯理的说道。

虽然被叫破了所修之禅，枯荣心中也有几分惊讶，但面上却不露声色。

“大师客气了，小僧的来意相信各位大师应该已经知道了，不知可否成全小僧祭奠故友之情？”鸠摩智一脸无辜的说出很过分的话。

鸠摩智推脱说是答应过慕容博，要用六脉神剑的剑谱，去到慕容博的坟前烧了作为祭拜。

用这种理由索要别派秘笈，可以说是够嚣张……

“相聚是缘、离别也是缘，国师着相了。”枯荣的禅功到家，依旧面不改色。

“是小僧鲁莽了，六脉神剑是贵寺至宝，本不该开口讨要，不过小僧依旧放不下当年的承诺……小僧也不是空手而来，这是少林寺七十二绝技的功法要旨以及破解之法，以此作为交换，足见小僧诚意，不知枯荣禅师与一灯大师意下如何？”鸠摩智自信的说道。

一灯和枯荣也不是白给的，而且鸠摩智虽然完全没学到佛的慈悲，满脑子都是对武学的贪欲还有对帮助吐蕃入主中原的利欲，但并非一味无智蛮干之人。

在他看来，能用七十二绝技换六脉神剑，便再好不过。

不仅自己获得了六脉神剑，而且……将来少林知道，七十二绝技被天龙寺所得，又岂会善罢甘休？

若是能因此而影响到宋国和大理的关系，便再好不过！

一见这七十二绝技的秘笈，楚鹿人明知有诈，也两只眼睛冒出光来，咕咚咕咚直咽口水，心道这些要是给我，那可就发达了。

且不说能融合出什么武学，仅仅是到时“顿悟”个三天三夜，出山之后就算是鸠摩智，自己也敢斗一斗！

身边的段誉一阵纳闷，心道楚兄难道是恋爱了？顺着楚鹿人的目光看过去，却见到鸠摩智的大光头，不由得一哆嗦，暗暗远离了老楚几步……

别说是楚鹿人，即便是本字辈包括本因方丈在内，也都起了贪念，露出意动之色，也就只有一灯和枯荣依旧了无异色。

“阿弥陀佛！”一灯唱诺了一声，深厚内功下，也令本字辈的几位定下了心神。

“阿弥陀佛，七十二绝技虽好，但出家人只求青灯古佛、心中自在，国师着相了，还是请回吧。”枯荣也全不受诱。

本因等人想起自己刚刚的样子，惭愧的连喧佛号。

一直没说话的血刀老祖，这时冷哼一声：“哼，看来大理是看不上国师的思念故友之情，也瞧不上少林七十二绝技！”

相比于鸠摩智，这血刀老祖虽也记挂在密宗黑教下，但相比于鸠摩智，血刀的佛法也没有几分，最多只是懂些扭曲后的“欢喜禅”。

而且鸠摩智无论所行善恶，至少看起来宝相庄严，平时也维护自己的宗师气度，看外在是十足的得道高僧，而血刀老祖……江湖中人都知道——十足的淫贼！

看起来也满脸横肉，眼神冰冷，不似善类。

然而就在血刀老祖开口之后，殿前响起一道道飘忽的声音。

“咦？这人居然有少林七十二绝技？”

“长得好凶啊！”

“吐蕃和尚偷了少林七十二绝技，咱们快去少林举报他！”

“没错，一起举报、一起举报……”

“看来密宗功夫不怎么样，居然还要偷禅宗的武学，啧啧。”

这声音忽上忽下、忽左忽右，时而沙哑、时而干厉，有时还重叠在一起，然而鸠摩智却听了出来——并非真的周围有人“埋伏”，而是有人以音功在扰乱，应该……就是同一个人！

没错，并不是天龙寺又来了什么魑魅魍魉，而是楚鹿人在用“腹语邪音”在扮路人。

之前在来天龙寺的路上，段正明将“千里传音”的窍门，也交给了楚鹿人。

并不是什么高深的武学，只是精妙而已……

唯一的作用，就是更容易内力发声，相当于用内力在远处虚拟声源，比单纯的内力推声要巧妙不少。

在这方面，能够十分内力、发出二三十分的效果！

简单直白的来说，也就是……

很唬人！

段正明往常就是用这招来装“哔”的……

而现在楚鹿人将其与另一种音功“腹语术”融合在了一起。

腹语术不仅能够代替声带发声，而且本身也是一门比较邪性的音功，可以惑人心神