17.老弱优先(1/2)

清晨的海滩刚刚微亮，陆续已经有人起来了。他们抖动着身体靠近火堆，驱除身上的寒意。

但是也有些人再也没有起来，虚弱的身体不是一两顿饱饭就能够救回来的。身旁的人见惯了这样的悲剧，默默的把他们抬到无人的空地。有亲朋的还有人料理下，没有的只能遗弃在那里。他们终究没有坚持过来，倒在了黎明的曙光到来之前。

鲁若麟默默的看着这些死去的人们，为他们悲哀，为华夏悲哀。是什么让这些善良勤劳的人们最终只能饿死荒野，无处收尸。后世华夏已经看不到饿死人的事情了，即使失去了劳动能力也不会有饿死人的情况。国家会有各种政策保障基本的生活，即使有一些没有被社会福利照顾到的人，在那个物质极度丰盛的年代，哪怕是最丢人的乞讨也能保证你饿不死。讨钱也许会越来越困难，因为骗子太多。乞食的话真的有太多人愿意帮你了，因为吃饭的问题早就被解决了，你还吃不上饭，真的很值得同情。

同样的土地，后世的华夏在世界第一的路上一路狂奔，而末世的明朝却千里无鸡鸣，处处是饿殍。造成这些人抛尸荒野的只能是统治阶级已经腐朽堕落了，再也撑不起华夏的这片天空了，最后被女真野人终结掉了。而这个过程中，受创最终还是那些平民百姓，虽然有部分统治阶级抵抗到底，但是更多的统治阶级换了个马甲继续过着人上人的生活，直到下一个轮回。

鲁若麟深知现在的自己还太弱小，无力改变大明的格局，但是真正的明末乱世就要来临了，为了挽救更多的华夏子民，鲁若麟需要更快的壮大自己的力量。一切最终要靠拳头来说话。

鲁若麟安排一些流民青壮挖坑埋葬那些死去的人，让他们最后不至于抛尸荒野。至少他们有最后的晚餐，有自己的墓穴，鲁若麟只能这样安慰自己了。

悲伤不能代替生活，生活还要继续前行。

海滩上架起的锅里煮着浓浓的咸鱼粥，顺着海风勾起了人们的食欲。流民们围在锅旁，死死的盯着锅里的美食，一刻也不想挪开。

鲁若麟站在一个临时搭建的木台上，手里拿着麦克风，身边放在高音喇叭，这是临时从雷霆号上卸下来的备用装备。

“大家安静一下！”随着如同雷鸣般的声音响起，流民们惊恐的望着鲁若麟，这是雷公降世了吗？

“不要惊慌，这就是个大号的铁喇叭，方便我说话你们听的到。我是这里的大当家鲁若麟。”鲁若麟稍微解释了下。

“首先恭喜你们活下来了。我知道大家都不容易，又冷又饿，能够坚持到现在已经是上天保佑了。我也是登州人，这些年一直在海外，直到现在才刚刚回来。看到乡亲们遭此劫难我心里也非常难受。”

“我能力有限，只能帮衬这么多，些许吃食先帮大家度过难关，相信以后会好起来的。”

“尊老爱幼是我汉人的传统美德，虽然身逢乱世，活下来不易，但是我还是希望大家心存良善，爱护弱小。没有天生的坏人，只是被世道逼迫。”

“今天的米粥足够，觉得可以让大家都吃饱，人人有份。但是等会吃饭的时候，大家听从指挥排队打饭，不许插队。而且老人、妇女、儿童先打饭，老少爷们最后再吃，只要是在我鲁若麟的地盘上，就是这个规矩。谁要是不想守这个规矩，现在就离开。要是不想守规矩还不走的话，我说的话你不听，我们手上的刀子说话就不那么好听了。”

鲁若麟在海滩上一溜的排了十几个大锅，每个大锅前面都开始有人排队，鲁若麟的手下们也在一旁维持次序。鲁若麟的话还是起了作用，最开始排的都是老人、妇女和儿童，等到他们吃完了才轮到青壮吃饭。

鲁若麟对每个排队领完粥的人都用记号笔在手上划一个记号，每个人最多吃两碗。不是鲁若麟舍不得粮食，是怕这些人吃多了撑死了。

一般在乱世里最先被抛弃的就是老人妇女和儿童，只有青壮活下来的机会最大。因为青壮的利用价值最大，老人、妇女和儿童对很多人来说就是负担。但是在鲁若麟的观念里，任何人都是有价值的，都是值得去尊重的。心怀慈悲，怜悯弱小，这才应该是强者所拥有的胸怀。

对于那些优先拿到饭的老人妇女们，对鲁若麟的做法是深深感激，即使那些被安排在后面的青壮，也是深受震动的，谁没有父母妻儿，不是世道乱了，父慈子孝才应该是他们向往的日子啊。

当然人上一百，行行种种，总会有一些人不太认可这样的做法，但是只要大多数人都认可，处在这样的大环境下他也必须认同和遵守大家公认的行为准则，要不就是异类，不合群，最终被大家所排斥。

一场早餐让大家认识到了鲁若麟的不一样，不仅有钱有粮有兵还有船，而且心怀仁慈，尊老爱幼，简直就是菩萨在世啊。那些被选中的青壮们越发觉得跟着这样的老大心里踏实，家里人也是再三叮嘱一定要听鲁若麟的话，下死力气干活。

鲁若麟招收的人手没有奸猾狡诈之辈，都是性格淳朴善良的人，有家人的更是优先考虑。总共招收了300人，这些人每家都给了2石粮食的安家费。至于后续的待遇，根据鲁若麟自己的情况是给银子或者粮食了。目前大家暂时还没有考虑这些，毕竟有粮吃，活下来了，家里人也得救了。

王四水也开始四处活动，寻找以前的登州