第二九四章 苯日神山(1/2)

离开观景台去往停车场的路上，两口子又遇到了两个转山的藏胞，看起来是老两口。

那个看起来足有五十多岁的男性藏胞对白狮双手合十之后就凑了过来。

让刘墨昂和楚倩惊讶的是，这位老爷子竟然能说一口流利的普通话。

一问之下才知道，这老爷子和当初去双湖搜救宋儒文他们的时候遇到的那位当地藏胞向导扎西次仁的父亲一样，也是老师。

“孩子们还在放虫草假，我这不就闲着没事和老伴一块来转山。”老爷子指着路边一位和他岁数差不多的老太太说道，楚倩和刘墨昂冲着老太太双手合十，那老太太笑的很慈祥。

“小伙子，你的这只雪獒是从藏北那边带过来的吧？”

“咦？您怎么知道？”

“呵呵，我们这边虽然也有獒犬，可长不了这么大的个头。这么大个头的獒犬也只有在藏北高原那边才能找得到。”

刘墨昂冲着老爷子比划了一个大拇哥，“老爷子，您这眼力和真厉害！没错，我们是从当曲卡那边过来的。老爷子，您和大娘这是在转山吧？可是您二位这转山的方向好像有点……”

老爷子呵呵的笑了起来，“你是不是觉得我们转山的方向错了？”

刘墨昂和楚倩都点头。不管是转山还是转水又或者是转寺庙、转佛塔，甚至是转经筒，都是按照顺时针方向转动的，这是众所周知的事实，可眼前这老两口转山却是按照逆时针方向转的。

不过刚才来的时候看到的那几个转山的藏胞好像也是以逆时针方向走的……

看着小两口疑惑的表情，老爷子笑着指着身后的这座大山说道：“你俩可知这座山是什么山吗？”

刘墨昂和楚倩抬头看了看这座被云雾遮住的大山，齐刷刷的摇了摇头。

刘墨昂和楚倩都知道，藏胞大都是佛教信徒，转山转水是他们的习俗，有的藏胞转的山不见得就是藏传佛教中的神山，他们只是通过转山这种举动来修行。

眼前这座位于雅江和尼洋河交汇处的大山看起来一点也不险峻，远没有念青唐古拉峰以及曾经见过的南迦巴瓦、加拉白垒那么险峻，看起来就是一座很普通的大山。

“听说过苯日神山吗？”老爷子笑眯眯的问道。

刘墨昂一愣，他是真没听过这座神山。藏传佛教四大名山他倒是知道，冈仁波齐、梅里雪山、阿尼玛卿、尕朵觉沃这四座神山就是藏传佛教中最着名的四大神山。冈仁波齐在高原，梅里雪山在南云，阿尼玛卿和尕朵觉沃则在西海。

藏传佛教的三大圣湖他也知道，冈仁波齐旁边的玛旁雍错，与贡嘎机场一山之隔的羊卓雍措以及纳木错就是三大圣湖。

藏传佛教的三大寺庙他同样知道，哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。

可这苯日神山……

倒是一旁的楚倩眼睛亮了，她问道：“您说的苯日神山是不是就是被雍仲本教奉为神山之王的那座神山？”

老爷子微笑着点了点头，然后转身冲着这座大山双手合十拜了拜说道：“这座山就是苯日神山！”

刘墨昂依然一头雾水，楚倩则惊喜的瞪大了眼睛，“您说这座大山就是苯日神山？”

老爷子微笑点头，楚倩拉了一把刘墨昂，双手合十冲着这座大山拜了拜。

刘墨昂知道楚倩对寺庙什么的不感兴趣，但唯独对于那些名山大川很尊敬。尤其是那些有着神山称号的大山，她遇到后总是会拜一拜的。

用她的话来讲，这些大山才是真正的神灵化身，它们亿万年来屹立在这里，任凭风吹雨打而岿然不动，它们才是这片大地真正的守护神，所以值得所有人敬拜。

既然找了这样的女朋友，连带着以前不信神佛的刘墨昂现在见到一些神山也要跟着拜一拜。

不管怎么说，这些大山都是地球母亲身上的一部分，拜它们就相当于拜地球母亲了，这个绝对可以有。

拜完了这座看不清全貌的神山，刘墨昂低声问楚倩：“你知道这座神山？”

“嗯，我知道。其实去年我去南迦巴瓦的时候，就想找机会拜一拜这座神山呢。结果始终没有成行。没想到今天不经意之间倒是来到这里了。”

看着男友一头雾水的样子，楚倩微微一笑说道：“苯日神山是雍仲本教的神山，在藏族所有史记中都公认，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛绕佛亲自加持的神山。敦巴辛绕是雍仲本教的创立者，所以苯日神山也被雍仲本教奉为神山之王，而绕转苯日神山也是全世界信众心中的理想。”

“你应该知道，在高原有很多拥有神山称号的大山，就连咱们客栈后面的念青唐古拉峰也有神山的称号。不过没有哪一座神山像苯日神山这样神秘，因为你几乎不能从外面看到它的全面目。而且苯日神山也不想其他神山那样有一座十分突出的山峰来彰显神山的风采，苯日神山是由一组山峦攒聚在一起，总是云山雾罩，即使身在山中也难识苯日真面目。这座神山就像整个高原的一个神秘死角，但这里却是高原文明的发源地之一。”

一旁的老爷子笑呵呵的说道：“姑娘你说的很正确，尼洋河口文化正是高原文明的发源地之一，而苯日神山则是尼洋河口文化的中心，所以，苯日神山是整个藏东南文明的核心。这座神山也是高原所有神山中唯一一座逆时针转山的神山。而且不同于冈仁波齐、阿尼玛卿、尕朵觉沃那些神山转山都是起点和