第四十八章 桃林畜葬(1/3)

上回说到沈一凡用超人的入定化境展示了“钓鱼”的技能，打开了武曲山顶古墓中的八重舍利椁，看到了一个五彩斑斓的舍利子和一张黄金打造的‘佛卷禅经’，当鬼医看到这张‘佛卷禅经’之后，激动的几乎连话都不会说了。

沈一凡也是对眼前的‘佛卷禅经’产生了浓厚的兴趣，便询问这东西究竟是什么？鬼医虽然蒙着黑纱但是能听出他的兴奋，他一摆手说道：“说来话长。我们现在要想个办法把这佛卷禅经拿出来。”

这可不是什么简单的事情，虽然‘佛卷禅经’的体积小于天蝉金丝布局的格子但是单凭一根铁丝要这既没有孔洞也没有挂钩的‘佛卷禅经’拿出来，在沈一凡的眼里是根本不可能的事情。

沈一凡尝试着用铁丝拨动了下‘佛卷禅经’发现每次拨动一下那舍利子也跟着动一下，在细细一看原来‘佛卷禅经’和舍利子中间连着一根只有半根头发丝粗细的金线，意思是要拿到‘佛卷禅经’必须将舍利一同带出，而舍利子的体积远比金丝网格的空隙要大，那问题就来了，如何将这两样东西同时拿出来？

沈一凡想了很久说道：“如果要拿出这两样东西我觉得只能想办法破了天蝉金丝的布局，但是我也看了这布局根本就没有规律可寻，一旦破坏现有的布局会不会有一系列的不良反应？”

说老实话，我至今都没有弄懂天蝉金丝的布局是什么道理？在我的想法认知中，我觉得只要将金丝设法融化了就可以破了这个机关，但是沈一凡和鬼医用‘钓鱼’这样高技能要求的方法不知是何原因？当时我问了委托人这个问题，委托人只是告诉我‘天蝉金丝’中还包括了很大的密码信息，一旦破解错误可能会将棺椁里的东西一并销毁。

我听到这里只能理解这个所谓的‘天蝉金丝’布局可能和西方的达芬奇密码筒是一样的，需要先破解密码然后才能打开密码筒，如果强行打开就会毁了里面的东西。

沈一凡看了很久说道：“你有没有第二根这样的铁丝？”

鬼医一脸的疑惑问道：“你有什么办法？”

沈一凡说道：“最笨的办法，既然两样东西没法全都拿出来，我们就选择一样，弃车保帅。”

鬼医点点头说道：“那取‘佛卷禅经’。”

之后沈一凡在鬼医面前又一次展示了他那超人般的入定化境的本事，而这一次两根铁丝使用的技法远比‘钓鱼’要难上几十倍，这种所谓的‘织衣’技法，鬼医也是有所耳闻但是从来没有看见过。

就见的沈一凡从同一个孔洞中伸进两根铁丝，左右开弓将铁丝在连接舍利子和‘佛卷禅经’中间的金线上如同编织毛衣的手法一般在上面打了结，将其中一根铁丝和金丝绑在一起，说着很是简单，实际操作起来就非常困难。

‘钓鱼’的技法要求只要一根铁丝所以只要手稳，角度准确，出手够快，那成功的几率要高出很多，而‘织衣’的技法不光要满足钓鱼的所有技法，还要在有限的网格空间中两根铁丝同时编制，这种螺蛳壳内做道场的方法不是一年两年能练就成的，起码要二十年的功底，可想沈一凡这一套莫名会的技能完全就是童子功。

当舍利子和‘佛卷禅经’同时被在铁丝上吊出来的时候，角度不偏不倚的中间的金线正好和网格金丝交汇，看着舍利子重新掉入棺椁中的时候，那块‘佛卷禅经’已经在网格空隙之中，沈一凡稳稳的将‘佛卷禅经’吊了出来，当这东西放在手中掂量一下重量的时候，就感觉和没有一样，轻的如同灰尘。

沈一凡将‘佛卷禅经’小心翼翼的放在鬼医手里的时候，鬼医还是第一次发出了不是冷笑的笑声，能感觉到他开心的像个孩子一般。

故事分两头说，沈一凡和鬼医在武曲山顶的古墓中找到了佛葬位的同时，三牛和方子已经带着古杰来到隘口附近的草坪上，大概过了二十分钟之后一架直升机就缓缓的降落在他们的面前，罗宾亲自开着直升机前来，大家七手八脚的将古杰搬到了直升机上，而罗宾还带来了他们现在继续的物资，食物；照明工具；通讯工具；以及防身用的复合弓。

罗宾告诉方子，现在北斗山的气候非常反常直升机不能停留太久，要乘着下一次的暴雨来临间隙离开北斗山，还让方子转交一封金万里的书信给金镶玉，就此心急慌忙的就又一次起飞朝着灵台山方向而去。

当他们两人将所有的装备带回潜龙坪营地的时候，沈一凡和鬼医已经在营地里休息了，方子将金万里的书信交给了金镶玉，就和三牛等人去清点送来的物资。

在方子和三牛还没有回到潜龙坪的时候，沈一凡和鬼医已经将武曲山顶的事情和金镶玉等人说了一遍，此时看到金万里拿来的信也是没有什么兴趣，一个人躺在篝火边闭目养神了。说是闭目养神倒不如说他在思考下面该如何走下去，按照他的推断要找到齐淳罡的陵寝必须先摸清楚，七星葬的规律。而每一种七星葬规律完全不同，是结合了天时地利人和来推算结果。他现在能可定的是天玑山必定是道葬位，武曲山是佛葬位，但是单凭这两个墓穴的方位还是不能推算出齐淳罡的墓穴在哪里？还有一点就是，虽然他和鬼医已经上过武曲山的山顶，但是他这种徒手攀岩的方法是无法在整个队伍中提倡的，毕竟不是每个人都有鬼医和沈一凡的轻功修为。而要靠武曲山主路