第八十一章 第二本笔记(1/3)

上回说到沈一凡和陆梦等人在房间里研究董文轩和董文朔留下的两本笔记，在第一本笔记中记录了线索指向了金陵市的地下一百米有一座商朝古墓也是太平天国的洪秀全的墓穴。

当看完第一本笔记后，大家迫不及待的要看董文轩留下的第二本笔记，这笔记中记载了董文轩寻找永生奥秘的一些事情。

沈一凡打开第二本笔记，笔记本公正的瘦金体让人看得赏心悦目，内容更是让人看得瞠目结舌。

第二本笔记是有董文轩所写，董文轩前往北方寻找线索本来一直没有什么线索，后来得到了董文朔的消息，知道了五个关键地点，两人合计之后决定在苦山汇合。

前文提过华夏大地上有个五处龙脉风水宝眼，分别是武夷山；金陵；大巴山和巫山的交汇处，也就是渝北苦山；秦岭；昆仑山脉和巴颜喀拉山脉交汇处。武夷山的宝眼就是在北斗山七星仙宫之中，金陵的宝眼暂时他们两还不知道具体的位置，大巴山和巫山的交汇处宝眼应该在苦山内，秦岭的宝眼应该在云雾山鬼谷岭，还有就是昆仑山脉和巴颜喀拉山脉的交接处，这一处具体位置谁也不知道。

董文轩决定就去昆仑山脉和巴颜喀拉山脉的交界处，他自信到了那里凭他的观星夺地的本事，定是能看出端倪。所以兄弟两人就相约一个月后在渝北的苦山汇合。

董文轩独自一人来到了昆仑山和巴颜喀拉山的交界处，山脚下有一座不大的小村子，估计也就是住了几十户人家的，毕竟董文轩年数已经很大了，到了那里身体有些不适，结果在村里养病就半个月，因为和董文朔约定的时间快到了，身体也没法上山所以只能无功而返，虽说无功而返，但是他在村子里找到了一条非常重要的线索，这个龙脉宝眼有着直接关系。

村里有一位和董文轩年级相仿的老人，当时董文轩就在这家养病，因为老人是一位孤寡所以很少有客人来，而董文轩见多识广出手阔绰，故此很快两人就成了朋友。

老人姓庄名为燕，是一名汉人。早年家里出现变故，父亲被迫带着他一同流浪于此，后来就定居下来。庄燕告诉董文轩昆仑山和巴颜喀什山脉的交界处有一座温泉谷，哪里常年被一种不知名的毒气笼罩，没有人能进去。不过以前有人看见过有一条火龙从山谷中飞了出来，而且那山谷叫喀拉卓山谷，意思是住着龙的山谷。

董文轩知道后要求庄燕去带他去哪里看看，到了一看便知道那峡谷内定是龙脉宝眼的所在之地，为什么这样说呢？因为这山谷城一个蜿蜒迂回的蛇形状，如同一条巨大的蟒蛇。

董文轩断定这个峡谷就是他要寻找的龙脉宝眼，但是这峡谷的两边有非常浓重的红色雾气，庄燕告诉他这雾气就是毒气，早些年有人进去过但是都没有出来。

因为董文轩年事已高加上得了场病刚刚复原，自知无法进入也只能悻悻然离开，不过知道了昆仑山脉和巴颜喀拉山脉交界处的龙脉宝眼具体位置也算没有白来。

董文轩按照和董文朔的约定前往苦山，但是在路上发现有人一直在跟踪他，为了甩开跟踪他的人，他也费了很多时间，但是这些人的势力董文轩低估了，在前往渝北的火车上，董文轩遭到的袭击，一个已经知天命的老人虽然功夫了得，但是也是有心无力，董文轩在那场列车上受了重伤，为了准时赴约只能带伤咬牙前往苦山。

沈一凡看到这里双手已经开始发抖，他似乎知道董文轩可能已经不在人世了，带着如此重的伤，来到苦山。一个已经知天命的老人是否还能撑下去也是个问题。

笔记的后面是董文轩记录了五处龙脉宝眼的情况。

五处龙脉宝眼出现的时代不同，最早的一处在商汤文明就开始了，就是昆仑山和巴颜喀什山的交汇处，哪里被称之为‘昆仑龙峡’。

昆仑龙峡成蛇形盘旋，入口有剧毒的红色雾气笼罩，很难进入。但是传闻这里曾经有火龙飞出，具体是怎么回事，也无法解释。

接下来形成龙脉宝眼的就是渝北苦山，看似一个非常简单苦山带来的神秘是它之前的文明，西川文明。西川文明出行在什么年代又终止在什么年代，这都是一个谜团。它如同世界上众所皆知的玛雅文明一样。传闻西川文明一直到明朝末年，有野史记载当时张献忠入川遇到了一支不明武装部队的袭扰和攻击，那断定西川文明灭亡定是在明朝之后。

西川文明传闻是一个高度发达的青铜文明，在渝北出土了很多关于西川文明的青铜器，但是非常奇怪的是西川文明居然没有自己的文字，而很多记录西川文明的文字都是后来。明朝末年有张文川带信徒入渝北西川文明才算有了汉字记载。

渝北苦山的龙脉宝眼董家兄弟找了很久，后来居然在一座张家大宅中找到了宝眼的所在地，这里也是华夏龙脉五大宝眼中最小的一处，称之为点睛，后将张文川尸体葬于此处。

笔记的最后还特地提到了这个宝眼墓穴居然是个空的墓穴，董文轩和董文朔进入后，发现这里两处都是空穴，董文轩此时的身体已经不允许他们继续下去了，决定找个地方养伤。为了此事能继续下去，他们决定将两本笔记一本寄给他们的弟子之一陆梦，一本则放在这空墓的棺椁之中。

第三处龙脉宝眼在秦岭。这一处董家兄弟认为就是秦岭云雾山鬼谷岭。这个地方沈一凡等人都知道