第4章养虎为患(2/2)

安禄山把阿谀奉承之术运用得淋漓尽致。

他知道玄宗宠幸杨贵妃，于是乎下大力气笼络杨贵妃，他从民间寻得一只珍奇鹦鹉，向杨贵妃进贡，此鹦鹉全身洁白无瑕，极会模仿人类语言，安禄山事先令下人教会鹦鹉夸赞杨贵妃美丽的言辞，以讨好杨贵妃。

杨贵妃出来相见之时，安禄山竟为贵妃的绝世容颜所迷，目不转睛的盯看，而杨贵妃见安禄山腹垂过膝，腰大成围，看似肥硕，实是强壮，竟也暗暗称其为奇男子。唐朝审美，以肥为美，此肥为健美之肥，丰满之肥，而非仅仅是虚胖之肥，杨玉环，安禄山，大抵如此。

玄宗宴请众臣之时，庭中歌姬们在堂上吹拉弹唱，安禄山在一旁陪宴。

等到大家酒喝得性起之时，安禄山起身又装做憨直状，起身道：“陛下，塞外之人，人人都会跳舞，让我为陛下和贵妃献上一曲塞外胡人舞。”

只见他当场跳起了塞外胡旋舞，随着音乐的节拍，只见他脚尖点地，脚步十分灵活，把一个肥硕的身子旋转得溜圆，甚至快得须眉皆不可辨，如一只庞大的**一般，虽身躯胖大却灵活无比，惹得庭中众王公大臣哈哈开怀大笑，皇帝皇妃、达官贵人皆以此取乐。

饮宴间隙，玄宗向安禄山问道：“爱卿之腹为何如此庞大？”

安禄山不假思索地答道：“臣腹中只有一颗赤心，故而如此。”

此言逗得玄宗更加欢喜，直叫安禄山为“禄儿”。

安禄山趁势拜见杨贵妃，口称：“愿母妃千岁！”

玄宗笑道：“哪有先母后父的道理？”

安禄山慌忙答道：“胡人向来先母后父，愚臣习惯了，忘却了天朝礼仪。”他这才又向玄宗下拜。

玄宗又以安禄山真诚朴素为乐，

安禄山此举又惹得杨贵妃也是星眼微斜，梨涡浅笑，唐朝女性本就较为开放，后来，贵妃竟与安禄山时常厮混。

在安禄山生辰时，杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”，以此嬉戏取乐，这就是传说的“贵妃洗儿”。

有了这些举动，安禄山与杨贵妃的关系当然更为随意。更为荒唐的是，安禄山甚至与杨贵妃同桌进食、同榻嬉戏，而此时的唐玄宗为了与杨贵妃的姐姐虢国夫人厮混，对贵妃的言行只是睁一只眼闭一只眼，熟视无睹，同时还为安禄山赐丹书铁券，修豪华府邸，使得安禄山重兵在握，位极人臣。

安禄山有十个儿子，分别是安庆宗、安庆绪、安庆恩、安庆和、安庆余、安庆则、安庆光、安庆喜、安庆祐、安庆长，这十人大都身兼要职：大儿子安庆宗，任太仆卿，娶皇太子的女儿为妻；二儿子安庆绪，任鸿胪卿；四儿子安庆和也封有大官……真可谓一人得道，鸡犬升天。

唐玄宗如此乐极生悲，如此骄奢淫逸，不思进取，安享太平，远贤臣，亲小人，由此，大唐王朝自内而外，渐渐呈枯木败革之态，如此情形，难免鹰视狼顾，卧榻之侧，尚容猛虎酣睡！

从此，李林甫则与安禄山一内一外，狼狈为奸；杨国忠则与安禄山争权夺利，互不相让。朝堂上这样混乱的局势，势必让唐朝陷入风雨飘摇的动荡岁月。大唐江山，岌岌可危矣！

幸运的是，这是一个前所未有的年代，也是一个英雄辈出的年代，即使时局变得混乱不堪，也自有英雄挺身而出，时势造英雄，英雄亦适时，这陌桑村的小旻便是生在这样一个年代中的一人，但自古英雄磨多磨难，从来纨绔少伟男。不禁一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

欲知小旻成年后如何成长为英雄的传奇，请往后看。