第八十六章 应对之策(1/2)

“纯向司空大人请罪！”曹纯只是带着几名亲兵冲出了西凉军的军阵，一回到太守府上马上向曹cao请罪。

“子和，起来，今i你请命出击，折损了众多士卒，你可知罪？”

“纯知罪，请司空大人责罚。”

“我军正直两军对垒，用人之际。你的过错先记住，待来i平定了西凉军再行处罚。”曹cao挥了挥手，示意曹纯可以起来了。

“多谢司空大人！”

“子和，刚才我等在城楼上观战，看得不是很仔细，你给我们说说军阵中的情况，为何我军这么快就呈现败势了？”在城楼上只能观察到大概的交战情况，具体的情况还需要曹纯向众人解释。

“主公，我带着百余骑兵冲入了西凉军的军阵之后，西凉军的骑兵就迎了上来，西凉骑兵与我军骑兵不分伯仲。”

“嗯，子和继续说下去。”

“纯试探西凉军骑兵实力之后，带着部下试图返回长安，却遇到了难缠的步兵。”

“难缠的步兵？”

“正是！纯带着骑兵试图突出重围之时，有一群**上身的死士以身躯阻拦我军军马，将骑兵拖拽下马或以身体或长枪狙杀我军军马。”

“什么？以身体狙杀？”曹cao愣了一下，虽然三国每个豪族世家都会养死士为其所用，但是大规模地投入军事战斗却是闻所未闻。一方豪族养百余死士基本已经是上限了，难道马腾一下子就将死士投入战斗之中？

“主公，曹将军所讲的死士并非我等一般认为之死士。而是西凉军之奴军！”韦端听了曹纯的描述之后站了出来。向曹cao解释。

“奴军？”

“正是。主公，吕将军所言不假，西凉马腾与韩遂参照西域之国选军之法，以奴隶充实军队，资以钱财为军饷，让羌族效力于二人。”

“这就是奴军？”

“主公，西凉军每攻略一座城池便会开其府库，平分府库之物作为给奴军的赏赐。”

“原来如此！”曹cao点了点头。西凉军的奴军果然新奇。

“休甫，是不是每名西凉士卒负责发放军资给各自的奴军？”吕睿听了韦端的介绍，心中有了计量，西凉的正规军就相当于欧洲的骑士，而所谓的奴军就相当于是欧洲服务于骑士的奴隶。

“吕将军所言不假，每名在册的西凉军士都会负责统领四至六名奴军，由西凉军士负责奴军的军资，只要是劫掠所得，都可以分给自己的奴军。所以不少的羌人与西域之人都愿意为西凉军效死命。”

“休甫难道我大汉的抚民之策不能让羌人归心？他们甘愿为西凉军效力？而不为我军效力？”司马朗听了韦端的话，甚是不解。难道好好的农耕生活不过，天天过打打杀杀的生活。奴军还愿意以生命交与西凉军？

“司马参军，这你就有所不知了。羌族与西凉附近的外族基本都是善于骑she，好狩猎之人，蛮夷未开之人，大多数人都不喜好农耕之生活，虽然有不少汉化的羌人愿意接受汉化生活，但是毕竟是少数，很多的羌族人都喜欢征战与讨伐的生活。”韦端拱了拱手，向司马朗一拜。

“伯达，羌人自幼信奉强者，生存下来之羌人，狩猎可每季有肉食。羌人为奴军四处征战可保月余有肉，若是为汉人普通之百姓，月余可有肉乎？”吕睿笑了笑，司马朗这种大族世家自然不知道穷苦百姓的生活。

大汉的生产力还不是很发达，特别是在战乱时代，百姓是不能饱肚子的，易子而食，啃树皮是常有的事情。所以作为世家的农耕农民在司马朗眼中是件很好的事情，起码不会饿死。

在羌族中，能存活下来的都是勇士，只要他们肯搏杀就会有肉吃，为何还要当被剥削的汉人农民？

“这？”司马朗愣住了，无言以对。

“司空大人，吕将军所言有理，羌族凡是出生之婴儿，并弃于野外或屋外，由天选择，强者才可留下饲养。此法虽然残忍，但是也养成了凶悍的羌族，为奴军可食肉，为我汉民恐一年无肉。若我是羌人，也愿意为奴军。”

“按休甫所言，羌人不可为我军所用？”

“司空大人，此言差矣！我军依然可以让羌人为我军所用。”郭嘉拱了拱手，站了出来。

“哦？奉孝有何见解？”曹cao一听可以让外族为自己所用，眼前一亮，若是有外族之人充实军力，那么自己统一天下又多了一份筹码。

“大人，刚才休甫也说了，羌族之人也有主动汉化，臣服于我大汉教化之人。这说明依然有外族愿意为汉人效力。”

“奉孝仔细说说！”

“是，司空大人！”

“大人熟读史书，应当知道当年窦宪与窦固平定南匈奴之法，我军可仿其法，收服羌人，为我军所用。”

“平南匈奴之法？”

“内迁族人，教化农耕，重金收兵，便是平南匈奴之策，我军亦可用此法收服羌人。”

内迁族人就是将外族迁入汉人文化为主的城池之内，用一代人甚至是三代人的时间将外族之人汉化，认同汉族文化，成为汉人。

教化农耕就是让外族人改变生活与生存方式，放下武器为主的杀戮生活，读书识字，过上汉人的农耕生活，不再以打杀作为生活的主旋律。

重金收兵就是给予外族极高的物质待遇，收入大汉的军中，用外族组成的军队对付反抗的外族。这与西凉军招募奴军有相通之处，也是后世以夷制夷的来源。