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第92章汉昭烈帝——刘备(2/3)

迎,他们看重的正是刘备的政治声望与号召力,这个政治声望与号召力,当然首先源自刘备的亲民风格,其次则来自于刘备兴复汉室的政治号召。

三顾茅庐可谓刘备的转折点,刘备和诸葛亮的关系,自古被视作君臣关系的典范,刘备“三顾茅庐”,诸葛亮“鞠躬尽瘁”,这是学得文武艺,货与帝王家的士人们,梦寐以求的稀世之遇,能够达到这种鱼水境界的君臣,只有此二人。三分天三下的战略构想一经提出,刘备集团第一次拥有了明晰的发展战略,诸葛亮与鲁肃联手促成孙刘联盟,则使这个战略具备了可行性,从赤壁之战到夺取汉中,堪称刘备的全盛时期。

当刘备与曹操争夺汉中之际,为了牵制曹军在汉中方向的集结,关羽的荆州军在中原战场发起了一连串的军事行动,从策反曹军边境守将直到双方正式开打,本来只是一个有限的牵制行动,却因为过于顺利的军事进展而一步步失控,最后演变成曹刘之间的一场主力会战。关羽太过专注于军事斗争,而忽略了外交战场的暗潮涌动,就在他拔襄阳、围樊城,水淹七军,达到一生军功的顶点时,却突然遭遇了吕蒙白衣渡江的袭击,并最终在曹、孙两军的夹击下全军覆灭。

荆州的丢失和关羽集团的覆灭,对刘备显然是一个沉重的打击,但并非致命一击,如果继续忍耐,逐步恢复和孙权的联盟关系,没有了曹操之后的中原,究竟鹿死谁手实在尚未可知,更何况此时又发生了曹丕篡汉的事件,这对一向标榜匡扶汉室的刘备集团而言,无疑是一个绝佳的机会。

可是,刘备并没有全力对付靠篡汉新成立的曹魏政权,反而决定东征孙权,夺回荆州。刘备这一决策的失策之处,当年赵云就已经分析得很明白:“国贼是曹操,非孙权也,且先灭魏,则吴自服。操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战;兵势一交,不得卒解。”当然,有人认为刘备的军事才能本来就不高,博望坡之战,汉中争夺战,可谓刘备集团在对抗曹操的过程中,两场很出彩的胜利。在《三国演义》中,这两个胜利都被归入了诸葛亮的名下,可历史上,这两仗都是刘备亲自指挥取得的胜利。博望坡之战时,诸葛亮还在隆中高卧。而夺取汉中时,诸葛亮被留在了成都,负责为前线运输兵员、粮草。这又怎么能说刘备军事低能呢?

关羽死后,魏国内部曾发生一场关于刘备和孙权是否会开战的大争论。刘晔认为一定会开战,其理由就是:刘备和关羽“义为君臣,恩犹父子”,而以刘备的为人,不可能不给关羽报仇,问题其实并不复杂,就在于刘备已经老了,人一老,往往不讲理,更何况刘备本来就是一个极有个性,而且重人际感情的异类政治人物。但刘备毕竟是个政治家,是一国之君,诸葛亮、赵云的反复劝谏,诸多重臣的坚决反对,不可能不对刘备的决策产生影响。这或许就是刘备拖了三年迟迟,没有发起进攻的一个主要原因。偏偏就在这个微妙的当口上,张飞又被暗杀,而凶手又投奔了孙权,这一事件最终扼杀了诸葛亮与赵云,阻止刘备东征的最后一丝希望,也铸成了刘备和蜀汉政权最大的一个悲剧性事件。

刘备的一生也就不免要在火烧连营的灰飞烟灭,与白帝城托孤的凄凄冷冷中落幕了,凄然托孤。托孤是古代政治几乎不可避免的重大政治现象,它往往发生在先君早逝、嗣君年幼的情况下,因此后世受托孤之任的大臣,常被称为顾命大臣。托孤的对象应该是满足忠诚度足够深、能力足够强、威望足够高、与先君关系足够好等几个条件的大臣,其中忠诚是第一条件。无疑诸葛亮是最适合的人选,第二个人选李严,刘备就煞费苦心了。

李严其实是荆州南阳人,因兵乱入蜀在刘璋手下任区区的成都县令,常有屈才抱憾之感,刘备一来,正好另择明君。善于识人的刘备将其提升为犍为太守、兴业将军。李严对刘备的知遇之恩,回报以耿耿忠心,刘备登基时有异象“黄龙见武阳赤水,九日乃去”。大家因此都说“大王当龙升,登帝位也。”所谓的“黄龙”,其实就是李严为了劝进所炮制的异象,这对刘备来说当然是大忠臣了,后来,这里成为刘备的“籍田”。李严的能力也是出类拔萃的,曾经镇压了土著豪族马秦、高胜及越嶲土著高定。

刘备两次遇上托孤之事,第一次是受托者,第二次是托付者,刘表之语与刘备之语同出一辙,还更明确。“人之将死,其言也善”,刘备不可能无动于衷。所以刘表的托孤之语对刘备影响甚大,也间接影响了中国历史。正因为这类话在不同场合反复出现,所以其真实的意思都一样,就是嗣子可辅辅之,这个问题看似是个二选一的问题,实际上只有一个答案,绝不会是要其取而代之。

当时的诸葛亮也曾经问过刘备的理想是什么,刘备就说他希望光复汉室迎来和平,诸葛亮觉得刘备是一心想着国家,想着为人民,愿意为他们奉献一切的“平民”君主,为这种人付出自己的才能,值了!为了这个理想,许多将领甘愿为他卖命,诸葛亮和赵云则是其中最具代表性的两个人。诸葛亮一生都在帮助刘备,在刘备死后,他还在辅助昏庸的刘禅,从来没有篡位之心,在这期间,他六出祁山,七擒孟获,

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