第11章轻碧月拢纱(2/3)

“即是如此，二人何不随我同行，我青城派商队明日正要赶往泸州呢，倒是正好护送你小妹与郎君一程。”

少宗主闻言皱眉，这岂不是坏事，当下就欲拒绝，净因却是上前一步，装作憨憨笑道：“那敢情好，我与娘子二人不会武艺，一路走来颠簸劳累，能跟着这位大哥一起，岂不舒服多了。”

少宗主无奈，净因这样回答了，自己再找理由推辞，正容易引起怀疑，只好向着李钟道谢。几人进眉州城，住进一家客栈，整顿一番，来日再上路。

夜里，净因敲了敲方霖的门，方霖打开门，却见净因摘了头巾，双手合十，站在门口，不住地对着方霖一拜，二拜，口中不断道歉。

“施主恕罪，施主恕罪，小僧也是见情势紧张，出此下策，冒犯了姑娘。”

净因低着头，不敢看方霖，镫光的脑壳在客栈走廊的月光下照的发亮，方霖思索了一会儿，他应该是为那句“娘子”道歉而来。这不过随口应急的一句，便惹得他这般不自在，料想也是个憨厚老实的和尚，方霖笑道：“净因师兄不必如此，你本是局外人，一路上殚精竭虑，为我们冒险，已让我很是感激了。”

净因抬起头，面带思索，又对着方霖躬身一拜，“南无释迦摩尼佛，大智文殊师利菩萨，弟子今日罪过，实是遭遇窘境，迫不得已。文殊菩萨在上，教育弟子冷静，智慧，不嗔不喜，从容面对一切困难，还望菩萨饶恕弟子罪过。”

方霖抱着睡着的小复容走了出来，与净因站到一起，她又不是文殊菩萨，怎能受净因这一拜。

“听闻，净因师兄有一‘法王子’的名号，不知有何来历，师兄可能为小女解惑一二。”方霖见他甚是自责，便与他谈起别的话题。

净因转过身，与方霖一起面对着月亮，面色恢复从容，慢慢微笑说道：“施主过誉了，小僧担不得‘法王子’这个名号，大乘佛教有四大菩萨，分别为：大智文殊师利菩萨，大慈大悲观世音菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨，四大菩萨分别代表智慧，慈悲，行践，愿力。”

“文殊菩萨本是大千世界的一位凡俗人，而后皈依佛陀，在尼拘楼陀树下入灭，修成菩萨果位，普渡众生。文殊菩萨在凡俗界有‘法王子’这一尊号。”

方霖惊讶：“他们也称你为‘法王子’，莫非你是文殊菩萨的转世？”

方霖于佛教教义实是一知半解，她只知佛教在天竺与婆罗门教抗衡多年，而后大约是在拓拔魏时期传入中原，有一“白马寺”为证，此时不免惊讶，一直与自己同行的净因与文殊菩萨同号，莫非他在吐蕃有着极高的地位。

净因沉吟半晌，似是望着披撒在地上的银白月光入定了一般，而后突然笑了：“施主言重了，实际上，这‘法王子’的名号，与我而言，即如同佛陀在菩提树下递给我的一颗菩提果，带领小僧皈依佛门，也如同一道枷锁…困了小僧十几年…”

而后净因又如同幡然醒悟一般，将额头沉到拇指以下，双手合十，对着月光拜道：“罪过罪过，弟子六根不净，文殊菩萨在上，还望饶恕弟子之罪。”

净因声音虔诚，而后又对方霖微笑道：“小僧怎会是文殊菩萨的转世，文殊菩萨五千四百岁时入灭，已在西方极乐世界讲经说法，普渡世人，姑娘若是好奇，可将小僧看做是文殊菩萨在大千世界的一个化身，当然，文殊菩萨化身千千万，凡俗之人，只要潜心向佛，皈依文殊菩萨，用他的智慧去教育世人，皆可以是文殊菩萨化身。”

净因恢复了一往的从容，方霖看着这个年轻人，虽年岁不大，尚是弱冠，却有一种淡然超脱的气质，眉眼间净是泰然自若，仿若真的文殊菩萨化身一般。这吐蕃佛宗修身养性，真是可怕，不禁暗自比较，不知我昆仑仙宫的弟子与他们相比又如何。

净因没有与方霖解释自己为何被人以文殊菩萨的尊号冠名，却是向她讲起了佛法，这是在度化么？可能他自己并没有感觉到，大乘佛教深传上千年的教义传唱在人心中是何等振聋发聩。

方霖静若处子，淡淡的月华撒在一袭白衣上，衬出一个柔弱的影子，净因左指捏着右指，心中如有蚂蚁爬过一般。自总角之年皈依佛门以来，修行十数年，一向与青灯古佛为伴，日子只有一丝枯燥，心中只有佛陀与一众菩萨，自离开吐蕃以来，这还是第一次与一个俗世女子独处这么长时间，还是这般年轻神秘，武功高强的女子…

净因没有问方霖的身份，却是说道：“月挂枝头，时间不早了，姑娘不若早早回去休息，明日还要思索如何应对那青城派的李钟。”

方霖微笑着，“多谢师兄解惑，大乘佛法果然济世利人。”二人便各自散去。

第二日，方霖，净因，少宗主三人坐在马车上，随那李钟的商队一同前往泸州，七剑五宗之中，青城派最会敛财，与黔中道，山南西道的门派皆有生意往来，李钟亲自驾车，载着三人，跟在商队的最后，不紧不慢，悠哉悠哉，一路上与少宗主谈笑风生，吟诗作对，倒是把少宗主急得窝火，却也无可奈何。

“我说少宗主啊，你是知晓我的，我李钟平日里除去修道练剑，便是爱好诗赋了，也是我青城派文化底蕴所在，咱们大唐的诸多文人骚客中，我李钟最是中意陈子昂，陈拾遗的那首《登幽州台赋》