第332章红山文化(1/2)

朋友们走得差不多，清闲安逸的生活持续了还不到一周，特别处大佬董建业找上门来。

俗话说，无事不登三宝殿。

董建业这位大佬可是超级大忙人，今天突然亲自到访，陆飞的小心脏立刻悬了起来。

进了陆飞的卧室，董建业先是给陆飞送上两条好消息。

第一条，张献忠沉船宝藏和汴梁乐羊墓顺利发掘，陆飞的功劳首当其冲。

上方lùn_gōng行赏，将陆飞玄龙教官的军衔由之前的上尉晋升为少校。

这件事已经板上钉钉，董建业算是提前给陆飞透露内幕消息。

对于这一点，陆飞并没有特别兴奋。

自己这个教官就是个摆设，其实狗屁用没有，就是想拿出来装逼都要处处受限制。

第一条是内幕消息，接下来董建业亲自给陆飞颁发了一项任命书。

任命陆飞同志为神州特别处历史考古特别顾问。

待遇五险一金，天都城二环内配两室一厅单元楼房一套，外加一辆国产代步车，另外还有三十万的年薪。

用董建业的话来说，这个待遇比他这个特别处老大也不遑多让了。

在特别处人事内部也算是凤毛麟角的存在。

董建业本以为任命下达待遇公布，陆飞一定很兴奋。

没想到陆飞不但没有兴奋，反倒是愁眉不展。

天下没有免费的午餐，自己跟特别处一毛钱关系都没有，哪跟哪儿就给自己个特别顾问啊，这里面一定有猫腻。

经过陆飞仔细询问，果不其然。

特别处摊上事儿了，而且摊上棘手的大事儿了。

之所以给陆飞这个甜头，是想请陆飞出面帮忙而已。

陆飞寻问清楚，也是不由的倒吸一口冷气。

原来半个月前，吉林博物馆考古顾问余华强逛古玩市场的时候，在一家门店见到了一块儿古玉。

按理说古玩市场见到古玉算是很正常的事情，可不正常的是，这块儿古玉实在太特别太震撼了。

这竟然是一只红山玉龟。

余华强花了两万块钱把这只玉龟买下来回去仔细研究，最后确定为红山玉龟，这可就严重了。

什么叫红山玉，为毛加上红山两个字就严重了呢？

俗话说，皮裤套棉裤，那必然有缘故。

红山两个字代表的是红山文化。

学历史和考古的都清楚，凡是有文化，文明这四个字的出现，那绝逼是大事件。

红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。

分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。

红山文化遗存最早发现于1921年。

1935年对赤峰东郊的一座山发掘，而这座山就叫红山。

传说赤峰的红山原名叫"九女山"。

远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂洒在了英金河畔，因而出现了九个红色的山峰。

蒙元时代，蒙古人称它为乌兰哈达，汉语译为"红色的山峰"，所以后来都叫它"红山"。

也正是因为这座山，神州科学院才为其命名为红山文化。

70年代起，在辽西北昭乌达盟(今赤峰市)及朝阳地区展开了大规模的考古调查，发现了近千处遗址。

并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘，使红山文化研究进入一个新的阶段。

2014年，赤峰市与朝阳市共同签署了《红山文化遗址联合申报世界文化遗产工作备忘录》宣布将联合对红山文化进行申遗。

红山文化以辽河流域中支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五六千年前左右，延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。

它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前4000至前3000年，主体为5500年前。

红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。

在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

细石器工具发达，细石器中的刮削器、石刃、石镞等器物，小巧玲珑，工艺精湛。

这些发掘不但证实了我们神州的起源文明，同时也证明我们老祖宗的超高智慧。

所以红山文化出土的任何物件儿都不叫古董，而是称之为国宝。

对此，神州有明确的法律约束，严禁所有人买卖销售红山文化的任何物件儿，哪怕是一块儿石头都不行。

余华强确认自己买到的玉龟属于红山文化的产物，不敢怠慢马上向上级汇报。

吉林博物馆不敢耽搁，以最快的速度汇报给了神州文保dà_boss贾元。

也就是在当天，孔繁龙便收到了贾元的总结汇报和玉龟的照片。

对此，孔繁龙极为重视，之所以离开陆飞这回天都城，就是因为这只红山