第330章灭潞三(1/2)

！

晋景公发布了一道敕令：“任何伤害他人身体或抢劫财物的罪犯都要被正法，但是自首者可以从轻处罚；揭发检举罪人者有赏。百度，更多好看免费阅读。”

景公同时严厉谴责近期发生的一系列暴行：“加害无辜者绝非大国人所为，那些打着忠公、复仇的幌子实施犯罪的人，乃是彻头彻尾的懦夫和恶棍他们为了逃脱惩罚，不惜用虚伪的假正义来绑架国人，迫使好人与他们一同实施犯罪，真是罪无可赦同时他们也使国家蒙受了巨大的耻辱，着实该杀”

嫌疑人纷纷归案，司法官处决了一大批罪犯；动乱很快被平息，国家秩序又恢复了正常。

不久，当晋景公在廷议上提出讨伐赤狄时，几乎所有的大臣竟然都表示反对。他们认为晋国还没有准备好；而且伯姬一死，什么情报也传不出来了；再者潞国有三个俊才执政，国家空前强大。因此大臣们建议应当继续等下去。

但是大夫伯宗挺身而出说道：“不可以酆舒手下虽然有三个俊才，但是他犯了五项大罪，俊才再多又怎么可以弥补

“其罪一，不祭祀祖先；其罪二，嗜酒如命；其罪三，弃用贤臣仲章而夺黎氏封邑；其罪四，虐杀伯姬；其罪五，伤害君目。

“他恃仗权势不去建立功德，反而滋长罪恶；如果他的后人敬奉德义以侍奉社稷，致力民生以巩固政权，到那时我们又该怎么办难道这就是你们希望得到的结果吗到那时还有什么借口去征伐呢

“大夫们不去讨伐罪恶，却说啊敌人太强大啦我们不敢那，还是等以后再说吧可是以后却连讨伐的借口都没有了你们还要拖延到什么时候呢

“依仗俊才与武力就是亡国之道，商纣就是如此，所以灭亡了。百度，更多好看免费阅读。上天违反时令就产生灾害；大地违反常理就产生妖孽；人民违背道德就产生祸乱。灾害妖孽均生于人乱，正反过来写就是乏，潞国违反天理人伦必然失众乏力，此时不战，以后就没有这么好的机会了。”

大夫们都不出声了，他们觉得再争辩下去就成了连自己都鄙视的胆小鬼了，结果作战的议题就通过了。晋人喜欢在廷议上各抒己见争论不休，但是结果一旦确定，人们就消除分歧，尽心竭力去做事了。

黎氏城本来是潞国的附庸，城址在潞国东三十里处，扼守滏口陉要道；因为地理位置的原因，这座城市便成为潞国企图占领的对象。

婴儿即位后，酆舒就找了个借口把黎氏城吞并了。失去土地黎城人四处奔逃，其中一部分人逃到晋国，晋人划出一块土地来安置流亡者。此后不断有黎氏人来到晋国投奔族人，现在的黎氏已经形成了很大的势力。如果进攻潞国，黎氏无疑是一支不容忽视的战斗力量。

晋人在积极备战的同时，又向白狄派出一个庞大的团队，使团首领是赵朔。白狄虽然与晋国签订了和平协议，但是这个协议恰恰反映了两国互不信任的现状关系亲密的国家不需要签署任何协议就可以保持友好状态。

现任的白狄君主十分痛恨晋人，因为他的父亲在数年前的战事中被郤缺杀死了，而且尸体也被糟蹋得不成样子。

白狄子象征性地接见了晋人，当赵朔提出请白狄加入伐潞联盟时，他就漫不经心地否决了对方的请求。

白狄子说：“白狄不幸，夹在两个大国中间艰难生存。白狄之所以能够获得安宁，完全是基于保持中立的政策。如果寡人开启了加入大国联盟的先例，就会像郑国一样陷入被反复争夺的困境。白狄不敢帮助晋国伐潞，当然也不敢帮助潞国伐晋。”说完他让大夫伯狐招待赵朔，然后宣布退朝。

伯狐是晋文公的孙子、晋文公和季隗的长子伯潃的儿子；伯狐的祖母与赵朔的祖母是亲姐妹，赵朔又是伯狐的堂妹夫，两人在血缘和亲缘的关系都是如此密切，这也是晋景公派赵朔出使白狄的原因。伯狐在狄国的地位很高，高到足以有资格接待晋国卿士的地步。

伯狐为赵朔举行了高规格的篝火宴会，人们围坐成一圈痛饮狂欢。赵朔换上狄人的大袍，坦露着胸膛，歪戴着一顶尖头小帽，脖子上套着花环；他左手抓着羊腿，右手举着大碗，和主人们一起手舞足蹈吆五喝六，两个容貌秀丽的白狄少女依偎在他身旁，面红耳赤地抚摸着他的胸肌。

正当众人酒酣耳热之际，赵朔站起身来，把伯狐拉到一个僻静之处。他卷着舌头，又和对方谈起这次出访白狄的使命白狄人都是在这种醉醺醺的状态下谈正经事的。

伯狐已经有些站不稳了，但是意识还算清醒。他说：“我呢，虽然是晋人子孙，但也是个狄人；所以呢，无论做什么事，我首先考虑的应当是我的国家。”

赵朔说：“我呢、绝不是呢、为了坑害白狄才来的，否则你我也不能坐在这里喝酒了。我就想知道，这么多年过去了，白狄子为什么还是仇恨晋国人要知道，挑起战争的正是他的父亲，而不是晋人。白狄与其他国家作战时死的人多了，照这个道理，天下没有一个国家是不遭到他憎恨的了”

伯狐说：“事情不是你想象那样的。白狄夹在晋国和赤狄之间，时时刻刻都为自身安全担心。赤狄与晋国实力相当，但是距离白狄更近，也更凶残。寡君憎恨晋人不假，但是他更恨、也更惧怕赤狄。寡君对你的态度，只不过是为了掩饰自己对赤狄的恐惧罢了。”

赵