第15章赋魂(1/2)

卜之道，获得的能力依次为：昭阳——吉问、玄黓——卜筮、重光——溯源、上章——扶乩、屠维——凶问、著雍——祝吉、强圉——降晦、柔兆——诅咒、旃蒙——祝由、阏逢——邪辟。

超脱阏逢，亦正亦邪，乃为大巫。

卜之道，正则增寿，邪则减元。元者，道也。若心中有邪，则道灭也。

智之道，获得的能力依次为：昭阳——博古、玄黓——通今、重光——文韬、上章——武略、屠维——结印、著雍——吟诗、强圉——作画、柔兆——布阵、旃蒙——消念、阏逢——灭智。

超脱阏逢，若愚若慧，尊之智圣。

智之道，学海无涯，进则智，退则痴，无有懈怠也。道无进境，则归于混沌。

医之道，获得的能力依次为：昭阳——药师、玄黓——弥痕、重光——愈内、上章——炼丹、屠维——制毒、著雍——散疾、强圉——种根、柔兆——造生、旃蒙——补魂、阏逢——复生。

超脱阏逢，医毒双绝，赐号药王。

医之道，难自医。此道天眷者，身虚体弱精血亏，无可逆转。

时之道，获得的能力依次为：昭阳——合时、玄黓——滞时、重光——静谧、上章——逆时、屠维——囚笼、著雍——错序、强圉——时空、柔兆——叠时、旃蒙——夺时、阏逢——轮回。

超脱阏逢，时蕴机锋，名为流辰。

时之道，可逆时，忌改命。此道天眷者，易深陷记忆乱流，或有衰亡之虞。

器之道，获得的能力依次为：昭阳——金炼、玄黓——木炼、重光——水炼、上章——火炼、屠维——土炼、著雍——良器、强圉——重器、柔兆——灵器、旃蒙——圣器、阏逢——神器。

超脱阏逢，技精艺湛，亦即天工。

器之道，炼器亦炼身，此道天眷者，稍有不慎，会寂然如物，化为刀兵。

御之道，获得的能力以御兽数量划分：昭阳——一星、玄黓——三星、重光——五星、上章——九星、屠维——百虫、著雍——百鱼、强圉——百禽、柔兆——百兽、旃蒙——御五圣、阏逢——御八神。

超脱阏逢，统御万兽，是为兽神。

御之道，至情至性，至刚至猛，心有不逮，反被其御。

盗之道，获得的能力依次为：昭阳——飞檐、玄黓——窃物、重光——易物、上章——盗言、屠维——盗力、著雍——盗情、强圉——盗术、柔兆——盗时、旃蒙——盗空、阏逢——偷天。

超脱阏逢，盗亦有道，方为盗圣。

盗之道，倏然取物，然大道不易，必舍其一物以易之。

空之道，获得的能力依次为：昭阳——度空、玄黓——分空、重光——合空、上章——禁空、屠维——易空、著雍——隐空、强圉——叠空、柔兆——旅空、旃蒙——灭空、阏逢——创空。

超脱阏逢，开辟鸿蒙，即称开天。

空之道，来去随心，飘然无缚，易迷失于途。

诡之道，获得的能力依次为：昭阳——诡身、玄黓——诡面、重光——诡影、上章——诡术、屠维——折纸师、著雍——裁缝、强圉——乐师、柔兆——傀儡师、旃蒙——符箓师、阏逢——道师。

超脱阏逢，万法归宗，即称诡法师。

诡之道，道法万象，本我隐于其中，自我消亡，则道灭。

最后那段关于诡之道的描述，宫伯圭阅读地最为仔细，但也是懵懵懂懂，并没有十分明白。

尤其是，大部分“道”中的级别所代表的能力宫伯圭都能理解，可是诡之道，突出一个“诡”字，他却想不通和折纸，裁缝有什么关系。

而且，宫伯圭也发现一点，大部分的“道”，其天眷者在入道初期都是没有什么战斗力的感觉，他之前在图书馆看到，这个世界，目前还没有天眷者成神，那岂不是说明这成神十二道看似高大上，实则都是小打小闹？

不过，又翻了几页之后，宫伯圭看到了另一段描述。

人类有ròu_tǐ，有魂魄，除此以外，还有灵。

天眷者每次能够成功服食一个级别的丹药之后，都可以为自己的“灵”赋“魂”，而后者，其实是灵兽的魂魄。

灵兽遍布大陆，主要集中于天灵森林，每一个灵兽死后产生的“魂”，都会随机产生一种该灵兽的能力为天眷者所用。

这么看起来，倒颇有些赌博的味道。

不过，即使有这样一个赋魂的方法，也不是每一个天眷者都能得到满意的“魂”，究其原因，便是猎杀灵兽着实艰难。

弱小的灵兽，大部分人不稀罕要它们的魂，毕竟，从昭阳到阏逢，一共也就只能赋十个魂，且不可替换，这宝贵的魂位还是尽可能要留给有用的魂。

而强大的灵兽呢，想要，但是很可能打不过被其反杀，也很得不偿失。

要知道，想成功为自己的灵赋魂，就必须只依靠自己的力量猎杀灵兽才行，若是假手他人，或者得到了别人的帮助，这“魂”便谁也得不到。

但是，一旦得到了理想的或者足够强大的魂，其战斗力也是可以得到极大提升的。

这一点也让每个人的能力都变得不确定起来，即使是医之道，也许也能获得术法方面的战力，就算是战之道，也可以有改变空间的能力。

所以，虽说只有成神十二道，但“赋魂”这件事就让天眷者的能力变得无法预测，也让他们的战斗充满了变数。