第280章念咒遣风伯(1/2)

千年胡杨被狂风连根拔起，致使八位顶天立地的贩界英雄霎时间殒命，这狂风到底是怎么来的？

北庭四雄中的三哥萨迪克本想以普拉提、萨吾提的阵亡挑起大哥萨比尔的仇恨，却被张雄以恢弘气度将之浇灭，萨迪克不服气，寻思新的办法。

他不是唐名沙挚么，乃回鹘北庭金帐俱六分帐大相，善于咒风之法，他的咒风之法是从上古祖辈传来。这要从回鹘祖先说起。

回鹘的前身叫回纥，再之前叫铁勒九部，铁勒在古汉语中是“祝”的反切音。回鹘之后则演变为畏兀儿、维吾尔。实则是远古瀚海国望恣族裔，也是瀚海国诸肆繁衍而来。

前文书第九十四章《炎帝布道》中，已经说得很明确，整个赤县神州都是天皇氏望获十三兄弟的后裔。

他们这个部族的名字，其实是稳固、团结的意思，也就是说，他们内部并非是同一个支脉，而是许多支脉的集合体。比如回纥、铁勒、薛、延陀、都波、黠戛斯、骨利干、仆固、拔野古等等，都是回鹘的组成部分。

其中萨迪克属于俱六小支，俱六的古汉语反切音也是祝，而远古铁勒也是祝，我们可以知道，铁勒、俱六就是炎帝所用市公、平神肆祝的后裔。而且俱六就是铁勒的嫡系后裔。

这一支平神后裔，直到现在维吾尔族还有雷打不动的“平”精神，比如到他们的饭肆用餐毕，算盘一打，该五十九文钱，你掏出六十文，说是不用找钱了，他们立马就会急眼，说你这种人不可交，胡乱破坏“平”精神。

那有人说了，餐费一百零一文，讲情少给一文应该不是问题吧？他们仍然会勃然大怒，说你这种人毫无公平观念，不可交，必须交给他一百零一文。但经过了讲情，就算收下，已经破坏了他对你的印象，不可能跟你亲近。

所以许多民族的人跟回鹘人交道，以为不可思议，死脑袋，往往因为“平”精神而大打出手。但真正懂得“平”是他们万年以来传承的至高无上精神，他们将世代与你交好，这就是为什么唐太宗与铁勒、回纥、薛延陀等交好而且世代不违背太宗遗训的原因。

萨迪克为什么不服呢？难道是唐营中有什么地方违反了“平”精神吗？

还真是这样的。张雄传令六大神侯灭掉四大狮王之时，曾红口白牙说道：“打败回鹘军，收纳降卒，归萨迪克统领，管理伊州及附近回鹘各部。”

这句话，张雄竟然因为朱展的出现，随即忘到九霄云外，使得架起来的“平”舞台霎时化为齑粉。叫萨迪克刚刚因张议潮的话而萌发的雄视北庭回鹘的梦想，顿时化为泡影。这在回鹘人当中，是破坏“平”精神的恶劣行径，是不可饶恕的恶行。

那么，萨比尔和亚力昆却没有这样的判断，他们不曾被张雄许诺过什么。

而萨迪克与之结义，是屈服于张雄、萨比尔、亚力昆的势力，并非内心对张雄满意。所以，他在不断挑起事端，见缝插针搞事。

萨迪克最恼恨的就是朱展和郭镇，眼看六大神侯就将萨比尔的兵屠戮殆尽，张雄许诺给自己的事情就能兑现，突然冒出来追魂神将朱展和尚父雄鸷郭镇。朱展说萨比尔是他女婿，郭镇就赶忙说儿子是慕容达的姐夫。张雄当即下令撤回六大神侯，这两个人怎么就这么可恶？

终于又找到了空档，送葬途中，朱展、郭镇走在一起，恰好将他们送上天去。于是萨比尔念动咒风之法，风神飞廉住在显定极风天玄鸟仙境，与大商王朝开国大王汤王的天乙宫隔离不太远，他的宫殿叫做祖秦宫。

萨比尔要怎么咒风呢？风神最怕什么就念什么，还叫他起风之后不追究咱的过错。

于是萨比尔默念：“风伯听令！速降巨风，拔掉水桐。敢不遵令，顷刻化脓。轩辕在兹，沙挚陪戎。”

连念三遍，风伯心下骇异非常，当即将袍袖猛的一挥，顿时狂风大起，将纳职城外山麓的千年胡杨连根拔起。千年胡杨根部霸出去有多远，就带起多大的土团。站在千年胡杨之下方圆十丈之内的人，全部被卷上高天。

就这样，黄羿、胡轸、朱展、张釜、郭镇、李翰、安芝、黄昭全都被摔死，顿时归天。这件事情堪称大唐奇闻，也是千古奇闻，但谁也不知究竟。

水桐，乃胡杨别称。而风神为什么怕轩辕？

飞廉乃大战轩辕黄帝那个蚩尤的八十一兄弟之一，被轩辕黄帝降服，以驱风之法闻名于世，黄帝封之以风伯，助黄帝击败蚩尤。其后裔到纣王之世，看纣王被姬发打败，自杀殉国，天帝盛赞其忠心不二，封飞廉为风神。

故而，风神惧怕轩辕。纣亡之后的风神与轩辕之世的风伯是不是一个人呢？不是一个人，飞廉就是一个族名，飞廉国在上古传国四千八百年。纣亡之后，姬发灭其国，绝祭祀。

天帝敕封飞廉为风神，为避免混乱，索性叫轩辕之风伯与纣王之飞廉都具有驱风神通，两代都是风神。但萨迪克念的咒语是以轩辕为号令的，向风伯发令，因而这场巨风乃轩辕之风伯驱使。

这场摔死八大悍将的怪风，萨迪克不说，人间没人知道究竟。但是瞒得了人，却瞒不了神。元贩大帝及成都大帅、幽州大帅、陆灵大帅、土相大帅都知道是风伯驱风害了这几位。

元贩大帝等他们到了元信宫，将萨迪克驱风之法说出，梁县公黄昭当即气愤填膺，非要整治一下这个老小子。追魂神将朱展、尚