第十九章 力量认知(1/2)

月影朦胧，夜风袭人。飞速跳跃在林间，我身后分是由西达伦与洛塔丹带领着两支jing灵小队。与往和人类的交战中，我曾尝试认知这个世界的力量，发现了一个很有意思的定论。

下界不同于神域，是一个混沌的物质世界，其蕴涵的力量甚至比神域还要强大，但这种强大仅仅是下界本身，而非是指下界生物，限制太多的‘乌迪玛尔’并不能很好的利用这股力量。‘永恒之源’就是一个典例，我用‘真知之眼’展望神域的过去与未来，拿它与下界作比较，追溯根源，因为下界的完整与包容使它超越了单以jing神为基石的神域。

换言之，万物始于混沌，神域是从下界升华出的jing神世界，形成时，就已达到极限。反观下界一直处于自我恢复状态，就好比湍急的河流注入一片低洼，经过沉积，浑浊的污水变得清亮，这时有人取出这些水放置在一个容器里，低洼仍旧会填满，但容器却有限。容器里的水就是神域，而湍急的河流是下界。那份清澈即‘jing神’，沉积即‘物质’，两者结合的浑浊即‘混沌’。

我想我已揭开天使恶魔退化的秘密，亦从另一个角度认知了‘永恒之源’。清澈的水流入污泥就会变得浑浊，天使恶魔在向下界的‘乌迪玛尔’靠拢。不在流通的水是死水，放在容器里就有了极限，而湍急的河流是一种永动的循环，这种动力代表着‘永恒之源’。死水终有一天会坏死，于是，诸神妄想让永动的循环，在有限的容器里运作，阻止坏死的水，其结果当然不言而喻。想要永动，就必须打破容器回归湍急的河流，也必然沾染污泥，那么神域已不在是神域，而是另一个下界，迟早要被混沌同化。

我多少能体会一些光明主神的心情，盛极转衰、否极泰来，是万物必然经历的过程，即使拥有永恒生命的神也不例外。或许睿智的光明主神早就有所认知，他是想做抗争，还是安然接受万物的法则定律？我无从知晓，也没有答案。

展开神力感知，爱罗伦外围的丛林里隐隐散布着十几处强大的jing神力，有流动也有静止，我知道那是人类的魔法师设下的某种联结法阵，他们很狡猾，几乎在每个经行的地方，一定范围内都布有这种特殊的jing神结界，只要白jing灵踏入其中，他们第一时间就能觉察，而且按这种趋势，要不了几天，爱罗伦周边的林地就会被他们踏遍、包围。

好一个守株待兔，我曾在爱罗伦外围布下内外两重迷幻法阵，一重，来自生命之树，一重引动的自然法则。这些人类实力非常了得，外重的迷幻法阵已被破除，这可能让他们意识到进入了jing灵一族的领地，所以应付起来格外小心，用这种无赖的手段逐层推进。如此一来，白jing灵可活动的范围将越来越小，我太了解人类的秉xing，单纯的白jing灵永远想不到人类有多狡诈，我甚至可以断定，他们一旦确认了爱罗伦的大致范围，就会埋下天罗地网，采取毁坏树木的方式，逼迫白jing灵现身就范。

被动的等待只会迎来灭亡，月神真身现，我示意族人停下，正前方千米范围内，至少有三支超级团队在行动，人数虽不多，职业十分齐全，诸如法师、弓手、战士、骑士、盗贼、剑师、光明祭祀等等，实力异常强悍，从jing神力判断最低的也有大宗师级水准，还有几个专属称位坐镇。这些人放到整个袄克兰大陆都是首屈一指的强大存在，聚在一起就是人类的豪华阵容。

我感觉颇为棘手，缘是先入为主，下界力量的表现形式对我来讲十分古怪，聚焦点就在法则之力上。神域的力量源只有暗黑与光明两种xing质的神力，法则之力代表天地至理，本身没有强弱之分。作为攻击手段，天使恶魔生来就会。用神力施展出来的法则之力威力十分巨大，同种法则之力，由不同属xing神力用出，攻击手段亦不相同。

而下界的力量源混淆驳杂，没有明确划分。法则之力隐于混沌当中，并不能清晰直观的呈现下界，正所谓多而不jing，尽管‘乌迪玛尔’天赋异禀，但寿命实在有限，短短不过百年，光是心志成熟就耗去人生尽五分之一的光景，在加上自行摸索时出现的各种各样的误导与偏差，待拨开重重迷雾，领悟法则大道时，也该入土了。

因此，相较天使恶魔，‘乌迪玛尔’还多去在有限的时间内接触法则之力的一道坎，但‘乌迪玛尔’通过成长，利用混杂的力量源，自创总诀和法门，从而衍生出了境界——这一森罗万象的法则大概念。在理论上要比神域先进太多。可以说，‘乌迪玛尔’实力的提升其实是一个去杂和积累力量的过程，若不是寿命缘故，或许若干年后，天使恶魔在‘乌迪玛尔’面前根本不值一提。这就是新生神祇的起源，我自嘲的想，一个拥有无限寿命的‘乌迪玛尔’。

人类达到大宗师级别之后境界初有小成，开始接触法则之力，这时境界的优势就展现出来，由下界力量源施展出的法则之力普遍比同阶神域力量源施展出来的强，没有明显的属xing特征、攻击手段繁多。

但令我不解的是，神力显然比斗气或者魔法高阶，为何融入法则之力后，威力反倒不如后者呢？我唯一探究出的合理解释是，这里是下界，神力作为外来力量，必受下界法则限制，本身就已大打折扣，而且我仔细观察那些领悟了法则之力的人类强者，发觉他们修