第五章 光明神教(1/1)

悠悠复悠悠，诸神沉睡，天使与恶魔再次接管了神的世界。相安的双方，只因凯瑞萨大帝一时疏忽，为恶魔打开了这个世界的缺口，以求一逞的恶魔妄图占有下界的本源之力，从而揭开了这场战争的序幕。

然而，第三次神魔大战注定是一场不均衡的战争。恶魔已然抢占先机，措手不及的天使为了不让恶魔过多攫取下界的本源之力，不惜割股疗亲，动用永恒之源强行冲破了下界的禁锢。虽然天使的降临及时制止了yin谋的滋生，却在后期——诸神复苏之时，埋下了无可挽回的祸根。

诸位天使长迫于无奈，只得求助于下界的‘乌迪玛尔’（诸神对下界生物统一的称呼）。他们必须保留足够的实力，来对抗愈渐强大的恶魔。那么造就这一祸端的凯瑞萨大帝自然就成了最为适合的人选。天使长看到了他对抗恶魔的决心，这是神的恩赐，亦是阻止恶魔侵占下界最有效的途径。凯瑞萨大帝以灵魂为媒介所施展的禁术，除了神，即便是天使也无法破除，这并非天使无能，只是下界自我保护的一种手段。

只要凯瑞萨大帝解除了拉丝加大峡谷的禁锢，天使就能阻隔恶魔进入下界的缺口，届时只需稍持运作，便可唤醒下界的固有结界，恶魔也就不战自退了。缓过一时的天使也可重整旗鼓，与恶魔分庭抗礼。

不明真相的凯瑞萨大帝，以赎罪为己任，遵照座天使的指示，毅然决然地发动了破禁术式。成功协助天使打退恶魔的同时，也因自身生命耗损殆尽，长眠于此。不过，由于凯瑞萨大帝发动的禁咒牵扯了灵魂领域，导致人格、执念并未升华，却yin差阳错的与下界固有结界融为一体，这使得结界有了一定的意识，虽无法逆天而行，但守护袄可兰大陆不受侵害的强烈意志却被保留下来，不但阻隔了恶魔入侵的通道，也对天使异常排斥。除却极少数高阶天使、恶魔，可通过层层削弱进入袄克兰大陆外，那些低级的天使与恶魔再想降临这个世界，可谓难如登天。

天使与恶魔的无法踏临，让袄可兰大陆进入了真正的稳定期。历经2千年余年的演化，劫数重重的袄可兰大陆已逐渐恢复生机。第三次神魔大战依旧在持续，大有愈演愈烈之势的双方，早已不堪重负。天使为了弥补交战初始耗损的永恒之源，巧妙的通过信仰之力从下界获取力量。正义大天使长布尔迪斯经最高议会裁决，被委以下界传教的重任。

布尔迪斯通过重重削弱来到袄可兰后，实力已大幅度折损，本打算以神迹建立信仰的他，不得已只好隐去神体，以神使的身份四处游历传教。期间辗转数十载，几经辛苦，于光明历前12年，在梵提冈建立了光明神教。其后的数年，布尔迪斯先后获得当时几个强盛的超级大国的支持，并尊奉光明神教为国教，同年，袄可兰大陆正式改由光明历纪年。

光明历231年，光明神教开始走向颠峰。光明神殿、传教士、信徒、祭祀、神职人员等，遍布整个袄可兰大陆。

光明历245年，布尔迪斯完成使命归位，被光明神教尊为创圣大天使。

光明历300年，菩德弗就任第一任教皇。

光明历443年，先代光明神使诞生。

光明历446年，暗黑神教蠢蠢yu动，先代暗黑神使诞生。

光明历452年，第三次神魔大战以神使间的战斗于袄可兰大陆爆发。

光明历479年，暗黑神使大败，被光明神教以‘异端邪说’的名义驱逐。暗黑神教开始走向衰败。

光明历610年，光明神教成为袄可兰大陆唯一被认可的宗教。‘异教徒说’与‘神之子说’诞生。

光明历690年，光明神教开始干预各国政务。

光明历722年，光明神教权力达到顶峰，有任命以及弹劾各国皇帝的权利。

光明历733年，光明神教建立自治领，接受各国朝拜、进贡，地位超然。