仙山遗迹 第十七章 选穴(1/2)

我和张川宝跟着刘天席和金瞎子一行人登上了村子的后山。他们嘴里所谓的后山其实是从一座连绵不断的山脉中横出的一个十几里长的土山，山上看不到几块石头，树木也并不多，但是杂草野花却是开了个漫山遍野。抬眼往山下看去，山脚下正好是村子的所在。往远看去，更是前无遮挡，大片的农田一览无余，令人神清气爽，美不胜收。

我深深吸了一口山上的空气说：“这地方真是不错，咱们要是远离了都市的喧嚣，到你们村子里来住，应该都能长寿。”

张川宝一笑：“哪有你说的那么好？我从小在这里长大，每次回来除了感到亲切、不舍之外，也没什么太多的感觉。”

“身在福中不知福！”我说了他一句。

这时候，金瞎子正跟刘天席以及他的叔伯正在那头说着什么，于是我和张川宝也走了过去，想听听他们到底都说些啥。

只听金瞎子摇摇头说道：“你们选的这座山在我看来只能算作一般，算不得上佳之地。”

“为什么？”刘天席急忙问道，“这里地势高昂、眼界开阔，谁来这都说这里是绝佳的好地方，怎么算不上是好地？”刘天席给自己的父亲选穴挑墓、入土下葬关系着他们家日后的兴旺衰败，所以肯定是十分看重的。如今金瞎子说这个地方不是特别好，他心里怎么能不急？

金瞎子指着山说：“你们看这土山，虽然山势平缓而下，风景秀丽，眼界开阔，却是从主山中分离出来的，以龙脉来看不是干龙，而是枝龙，枝龙之中无好穴，这是一败；所谓风水，是有风有水为上佳之地，风从山中来，水从平地起，这里有山无水，与那些山水俱全之地相比，自是不及，这是二败。有这么两个败笔，所以我说此地用作阴宅并不算太好。”

“那......金先生我们该怎么办啊？这也来不及再找的别的山去了，您给想想办法，破绽破绽。”刘天席和他的几位叔叔都不断得说着好话，刘天席掏出了几张红票就塞进了金瞎子的衣兜。虽然金瞎子带着墨镜，但是我仍能感觉到他的眼睛似乎亮了一下。

“与人方便自己方便，这安坟下葬的事也算是一件功德，我不会袖手不管的。”金瞎子说，“我就给帮你们一帮吧！”他从斜挎的背包里拿出了一个罗盘，开始到处看了起来。

“你刚才也说了这后山眼界开阔，如果在此砂中立穴，明堂宽广，虽说不上平坦，但十分宽阔，总也能缓和一下不足。”金瞎子说，“这个穴虽然说不上特别好，但也没有什么大忌，经我的手里这么一调，这穴还是不错的。”

张川宝听金瞎子说了一堆，有些不太明白就问我：“这怎么还出来龙脉了呢？龙脉不是皇家才有的东西吗？难道说在那个什么干龙上下葬是不是后人能当皇上了？”

我笑着解释：“龙脉只是风水学中的一种说法，所谓龙指的是山脉逶迤起伏如龙形，所以山脉又称为龙脉，但龙脉并不是只有山脉。平日里人们一说龙脉，第一时间会想到高山之上，其实那都是片面的想法。龙分山水，山有山龙，水有水龙。中国的山水，都是起源于须弥山中，所以山可成龙，水亦可成龙。而干龙又叫正龙，指的是山脉的主体，而枝龙，则是干龙的分枝——‘枝者小龙也，犹树之枝叶，树身大者，枝叶必繁。’所以金瞎子说的没错，这条枝龙上结穴肯定不如干龙好。不过也没有他说的那么严重，正所谓‘枝龙有穴虽有形，不若干龙为至精。’枝龙上的穴也有很不错的。”

“枝龙身上亦可裁，半是虚花半是胎；若是虚花无朝应，若是结实护缠回。”我轻声吟道。

张川宝听得一头雾水，愣愣的问：“你说的是什么意思？”

“意思是枝龙上好穴虽少，但也是有的，要懂得变通，只不过能够裁穴的山里一半是花假之穴，一般是真胎......”我看到张川宝仍是不懂，突然意识到自己还在说“术语”，于是继续解释说：“花假是指，容易让人误认为真穴的地儿。真胎指的便是可以葬人的正穴了。后面的那一句便是分辨真假的诀窍，意思是说正穴朝山明秀，明堂正而紧，这才是枝龙上的好穴。”

张川宝说：“我就知道，这家伙就会夸大其词得骗别人，有一也得说成十，还不就为了骗那两个钱儿。”

我说：“也许吧......至于金瞎子说的有风有水方是上佳，这话只对了一半。有风有水的地方也得看山水的布局，也许有风有水的地方反而呈大凶之貌也说不准，而且山地之上即便是没有水也可以是上上吉地。”

“那他刚才说的砂和明堂又是什么意思？”张川宝问。

我接着又讲解了起来：“砂，又称为砂头，在堪舆风水中指的是墓穴前后左右的山。而明堂又叫内阳，是指墓穴前平坦开阔、水流汇聚之地，又分大明堂、中明堂、小明堂。以此地而论，如果真的就地选穴，那这里就只有一个大明堂，而没有中小明堂。”

“那能怎么样？”

“怎么样？”我笑了，“怎么样先不说，还是先听听‘金先生’是如何选穴的吧！怎么说选穴才是关键，只要能选到好穴，就算什么都不懂也没有关系，毕竟目的还是达到了嘛！”

金瞎子捧着罗盘嘴里念念叨叨，来来回回得走了好几趟，终于在半山腰的一处地方站定了：“经过我反复测算，从这里长宽五米是一个好穴，穴深七尺三为最佳。