二四二 纸船明烛照天烧（八）(1/2)

二四二、纸船明烛照天烧（八）

在洋大人和每年100万两白银的双重压力下，卢瑟福代表经世大学提出的三点要求，迅速被荣庆提交到了军机处。

自从宣统二年正月戴鸿慈去世到现在，军机处又经历了几番变革：

在戴鸿慈病逝五天后，不信邪的载沣选拔吴郁生以内阁学士在军机大臣上学习行走。军机处又满六人：摄政王载沣，庆亲王奕劻，那桐，世续，鹿传霖，吴郁生。

军机处六人魔咒，如同发改委一提油价就会有飞机往下掉一样，那是用数十条生命总结出的血淋淋教训。可偏偏有人要赌一赌，结果会是怎样呢？很快，三月鹿传霖就请了病假，一直没能到军机处当值。

等到宣统二年七月十三（1910年8月17日），军机处完成了它生命中最后一次人事调动：世续、吴郁生罢直，取而代之的是贝勒毓朗和徐世昌。加上病假中的鹿传霖，还是六人。但这六人格局只维持了短短的9天，七月廿二（8月26日）鹿传霖因病不治，撒手人寰。

此时载沣才明白，有些东西是人力改变不了的。与其反抗的遍体鳞伤，不如乖乖躺在地上，递上套套，闭上眼睛仔细享受。此后直到军机处裁撤，都只有5人。

在这5个人里，满族占了4人，而其中皇族又占了三个名额：摄政王载沣，庆亲王奕劻，贝勒毓朗。汉族却只有一人，即徐世昌。

在同治、光绪年间的大多数时候，军机处汉人都要占一半左右。宣统才短短两年时间，汉人比例就从二分之一变成三分之一，直至五分之一。由此可以看出，在社会上兴起排满浪潮的同时，满清贵族自身也在强烈排汉，并逐步把军政大权集中到皇族亲贵手中。这种排斥是相互作用的，直至白热化，然后革命爆发，清帝国完蛋。

历史上，宣统三年三月（1911年5月），清廷宣布成立第一届责任内阁，在内阁大臣13人中，汉人只有4人，满族贵族占了9人，其中皇族又占5人，引起了地方军阀、官员和立宪派的普遍不满，史称“皇族内阁”。其实，“皇族内阁”不过是宣统二年下半年军机处格局的翻版，甚至汉人比例还有所上升。

责任内阁中汉人的比例，已经大大高于之前的军机处，你们汉人还有什么不满的？正是抱着这个心理，满清贵族不仅拒不改正“皇族内阁”的人员构成，还加大对反对者排斥力度。

话说此刻，载沣看到荣庆呈递上来的三个要求，微微笑道：“都说洋人蛮横无理，如今看来，不过是教育所致。你们看这些洋人，在我中华文化熏育下，总算知书达礼了些。这回提出的要求，倒还中规中矩。”

庆亲王奕劻今年七十三岁，中国有句老话说：“七十三，八十四，阎王不清自己去。”他到了这个年龄，更加注意养体惜福。这些年辛辛苦苦捞了那么多银子，总得有命去花不是？对于经世大学师生抗议这种小事，他眼皮子都不抬一下。

那桐接过来，仔细看完，眉头却皱了起来。

载沣急忙问道：“怎么，琴翁觉得这里有不妥之处？”

那桐随手把折子递给毓朗，然后说道：“王爷，如您所说，这三点要求算得上是中规中矩。不过，执行起来恐怕有些麻烦。”

“什么麻烦？”

那桐掰着手指说道：“先说第一条，尽最大可能救治，让他早日恢复健康。什么叫‘尽最大可能’？是像先帝病重那样，全国招募名医？”

众人一齐摇头：再怎么说，孙元起也只是一个臣子，哪能享受皇帝才有的待遇？

“还是让太医院派人去？”那桐又问道。

众人再次摇头。

在明代，京师就流传着这样的谚语：“翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤，太医院药方。”用来讥讽名不符实。到了清代，更是扩充为“京师十可笑”，包括光禄寺茶汤、太医院药方、神乐观祈禳、武库司刀枪、营缮司作场、养济院衣粮、教坊司婆娘、都察院宪纲、国子监学堂、翰林院文章。无论是四可笑还是十可笑，“太医院药方”必居其一，由此可见它是多么的虚有其表、不适于用。

派太医去，这是救治，还是添乱？

话说回来，太医院的医生并没有想象中那么差。按照规定，太医院院使为正五品，左、右院判正六品，御医均授正七品，许用六品冠带。什么意思？换成今天话说，就是院长正厅级，主任医师都是正处级，享受副厅级待遇！这种条件还能招徕不到天下名医？

即便太医院招到名医给皇帝一家看病，那也是白搭，别说砒霜、生川乌、生草乌、马钱子、巴豆、红粉这类大毒的药物不能用，就连细辛、红大戟、苦杏仁、蛇床子、重楼、吴茱萸这种带点微毒的也不敢随便用。否则一旦病情加重，皇帝没死，名医先死了。所以他们开出的药方，尽是人参、甘草、当归、黄芪、党参这类既治不死人、也治不好病的药物，不求有功，但求无过。久而久之，“太医院药方”就成了一个笑话。

那桐又问道：“据吉林巡抚陈昭常的电报，孙元起身中三枪，伤势严重，至今昏迷不醒。如果好转了，自然皆大欢喜；万一他伤重不治，那该怎么办？”

载沣沉吟片刻：“先让陈昭常从吉林省城紧急派几名著名伤科医生前往滨江厅救治，如果需要，再从京城派医生过去。我们只要尽人事即可，至于最终结果如果，那是天命，谅他们也说