第118章 新年闲聊(4/4)

移更换面目接人。究之皆是无义味语。所为毒药醍醐。搅成一器。黄金瓦砾。融作一团。用处无差。拈来有准。并皆一代之宗师。百世之模楷。柰庸流不了自心。累他涂污有分。鼓动识情。横生法执。谬加穿凿。取笑傍观。明眼人前。不堪举似。】

【解释一下。佛教入中土，化为八大宗教。禅宗为其中之一。我个人觉得有可能某四一开始更偏于净土宗。禅宗自六祖慧能以下，又分出五门七派，到宋元后，大多都没踪迹了，唯剩下临济宗和曹洞宗。其中又以临济为主，有临天下，曹半边的说法……】

所以一直看那些所谓的机锋妙语，只会觉得有趣，却从不想多研究，觉得没意思。况且佛家的机锋，正话反说的本来就不少，貌似不着边际，别有所指的也很多。好多公案和佛门专门的语言，若没去用心寻过究竟，通读理解起来实在困难。

而雍正一生，他言语行为上表现出来的功过是非，人生历程中能想象的到的思想变化（前提是把他往高处往好处去看），我以为都能从他于佛禅上的悟道中寻出些影子。

所以欲想象出一个接近真实的四四，不能忽视他于禅学上的作为。奈何我原本对佛家禅理这些一无所谓。近来恶补中，只求捷径。

本章带了一点影子，往后可能只言片语里慢慢再带些内容出来……嗯，不知道一步步写下去，能不能表现出我认为和我想表现出的某四在各个人生阶段逐渐的悟省所得。

反正我算是起了贪心，起了妄心。我很想从某四他对于佛禅理解的文字和他推崇的大师语录中，寻出他心理踪迹。

至于我在读和写的过程中，自觉略有所得。这也能算是某四百年之后的功德吧，起码又带多了一个家伙在动脑子了。

或许本文结文以后，我理的清思路又有精力的话，会写一篇文，写我理解到的某四一生，各时期的心理转变吧。