109尔虞我诈（2）(1/2)

到临安了。

临安，临时安顿之所，听这名字就知道了，南宋君臣内心还是很想夺回原本的都城汴梁的，只是，人有生趣即无死志，美景美食美酒美色当前，最后只剩得诗酒fēng_liú。在最思恢复的孝宗朝，林升写下流传千古的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

现在西湖畔最兴隆的酒楼，就叫“楼外楼”，汇集天下名菜。我去城里最好的客栈开了房，放下行李坐骑，就拉郭靖去楼外楼用餐，再沿湖散步消食。

西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜。杭人亦无时而不游，画楫轻舫，旁舞如织，歌妓舞鬟，严妆自炫，小泊断桥，千舫骈聚，歌管喧奏，粉黛罗列，最为繁盛。这地方真合适养老。

没逛多久，郭靖就觉不是滋味，道：“这是大宋京师之地，这些读书做官的人怎么整日价只是喝酒赏花？”

我笑笑道：“这才是太平景象。将士血战沙场，就是为了让国人能锦衣华服，悠闲游乐。难道你想看哭声震天、哀鸿遍野？我知道你喜欢什么，我们去岳王祠。”

祠里就一个老人呆呆立着，我默默祝祷：

“岳飞你精忠报国，鬼神共鉴，我知道你忠于赵宋，一生抗金，可是赵宋死不悔改，在赵匡胤定下‘以文制武’的国策时，宋国的命运已经注定，终其一世都会挨打。我是法家信徒，韩非子说过‘世异则事异’，‘事异则备变’，如今女真人已经被汉人同化了，女真族实际已经消亡了，中原百姓也接受了金国的统治，寿州死节军士魏全（一个去偷营的敢死军士，失败被俘，佯应骂金，回寿州城下反骂宋帝，被杀。金帝追赠之，封妻官子。）就是例子，现在的金国相当于北魏，在北魏基础上建立的隋朝也算是正统，金国当然可以算中原的正统王朝，当然值得挽救。

我上辈子不太懂历史，可是我来了这个世界之后，才发现金国真的是理想的封建国家，它以武立国，丞相什么的都是武将立下军功才调入中枢，朝中重臣哪个出去都能挂帅，绝不会像宋朝明朝那样以文制武瞎指挥；君臣讲究财用之制，切切然以是为先务，绝不会像汉朝唐朝那样死要面子活受罪，每年给小邦的赏赐足够他们全国人锦衣玉食，只换得名义上的臣服；科举有策论进士科（还是有民族偏向的，这个只准女真人考），而不是像宋朝试经义、明朝清朝试八股；有专门的军户，代代从军……我想建立的国家就是这个样子，只要我掌权后尽力消除民族隔阂即可，没必要搞什么自立，打上多少年，弄得民不聊生，那样子最后就是能建立国家，制度还不是要照搬现在金国这套，只不过是改了个国号，就要以中原十室九空为代价吗？剩下的那点人口能不能保证华夏文明的传承？法家重实利而轻虚名，我绝不会那样做。以铁血和法制立国的秦朝亡了千四百年了，我无可奈何，我不要金国重蹈覆辙。

完颜焕在此立誓，我能大权在握，必一视同仁，唯才是举，精兵简政，强国富民，必重塑龙魂，重振华夏，如违此誓，教我灰飞烟灭，天地鬼神共鉴之。”

郭靖很欣慰：“阿康，你肯跟我来拜祭岳爷爷，真好。我就知道，你是英雄后裔，只不过一时胡涂，你是明白大义的。我会跟师父们和蓉儿说，他们误会你了。”

忠臣，敌人也敬重，无关立场。转了一圈，我发现一个问题：“这少了东西。应该有四个生铁塑像，跪在地上，是秦桧、王氏、张俊、万俟离，当年陷害岳飞的人，来这的人都会朝他们吐唾沫。还有首诗，‘青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。’唉，老人家，你知道四个跪像哪去了吗？”

老人道：“老夫年年来此，四十多年来从未见过有什么跪像。你怎么会以为有？”

不是吧，到现在还没有跪像，难道是后世明朝才加上的？好失望，我还想唾弃下奸臣呢。意兴阑珊地回答道：“以前听人说的。大概他是说他希望怎样，我当真了。”（明宪宗成化十一年(公元1475年)，常熟人进士周木到杭州任浙江布政使，开始立跪像）

老人抚须道：“唔，这主意确实不错。听你口音，似是燕京人，怎么来临安了？”

多管闲事。“你怀疑我是奸细吗？宋国北伐，中原十几万汉人南下入宋，我怎么不能来？”

老人道：“能来，能来。老夫就生于山东，在金国长到二十几岁，才来宋国。年轻人不要急躁。”

郭靖插话道：“大叔放心，我们不是奸细。我这兄弟是杨再兴将军的后人。我们不会做奸细的。”

老人恍然：“杨再兴的后人，难怪你们来拜祭岳王爷呢，金国钦使一到，都没人敢来这了。”

我嘿嘿冷笑道：“两淮京湖战事正酣，有心报国的应该都从军去了，还在临安，能来这的，都是嘴上志士，万一国破，最先投降的就是这些人。”

老人好笑：“这么说的话，那你自己呢？”

我简单地道：“我们来是有很重要的事情。阿靖，走了，我们去办事。”

继续游西湖，遇茶楼就进去喝一杯，坐一会，到第四家，终于遇到几个年轻书生在谈论国事，我听了会，找了个机会插进去。毕再遇声名卓著，人人佩服，我自称是其麾下部将杨铁心之子杨康，很轻易地就被接受了。稍露对学识的崇拜，对文人的羡慕，这几个热心的太学生就邀我去太学旁听