第二百零四章 上古炼气士 五禽对五行(1/2)

“我这里有本偶然得来的内功秘笈，你帮我看看该怎么练？”

勾陈消化了苏云龙前面讲的那些东西后，便没有再多说其他，直接把自己抄写的《五禽》真迹手稿递了过去。

苏云龙见状，惊讶地瞧了勾陈一眼，稍微迟疑了下，方才接了过来。这可是内功秘笈，这家伙竟然就随便给人看吗？就算他现在是勾陈的傀儡，违抗不了勾陈的命令，但多少也得防着点儿吧？又或者，很可能不是什么高明内功，这家伙才不在乎。

接过后，他稍微一看，立即面色便凝重了起来。他出身仙都派这等当世大派，而且本身也是内力境六重的高手，虽然自己不可能随便创出一套内功心法来，但眼力与鉴赏的眼光却是不差。他只是稍微看了几句，便立即知道，这绝不是一本随便什么人能创下的普通内功，里面蕴含了很深奥的武学道理。

不过等他再接着看下去，却是面色越来越凝重，甚至最后直接皱起了眉头。

勾陈瞧着他的面色变化，问道：“怎么了，有什么不对的吗？”

苏云龙道：“这应该是本上古炼气士流传下来的武学。”

“炼气士？”勾陈闻言，不由诧异。对于苏云龙口中的“上古炼气士”，他还真没听说过。毕竟他对于修炼一道，实在了解的不多。

苏云龙见他没听说过，便解释道：“这本《五禽》中所言的五种禽鸟，除了白鹤与苍鹰外，剩余的玄象、朱雀、金鹏，都是上古传说中才存在的鸟类，现在已基本不可见。就算有，也是僻处深山或海外，又或是被收罗进仙家门派的洞天。”

“仙家？”勾陈听他提起了“仙家门派”，又打断地好奇问道，“你有没有见过真的仙人？”

苏云龙闻言，立即摇头道：“尚无缘得见，不过我听我师父说，他曾有缘见过一次。说是能御剑飞行，神龙见首不见尾。”

这方世界的民间传说中，倒是也多曾有过遇见仙人之类的故事，不过大部分都是传说，无法证实。那些仙人也多是偶尔惊鸿一现，转瞬便消失不见，基本不插手凡间之事，偶然的现身，也不过是游戏红尘。在不暴露法术之前，也根本没人知道那是仙人。

勾陈眼下虽然也修炼了法术，但那本《邙山术》只是本术法，却非得道成仙之学。倒是存神之法有可能是成道的根本，可他的存神之法却是另辟蹊径，学的完全不成体系，也没人指导，所以也不知道到底练的对不对。虽然现在看来也有效果，但只能说是目前没出问题，以后会不会出问题他就不敢保证了。毕竟他练的这个，属于是独创一派，在此之前，完全没有任何成功的经验，他就是第一个试验者。

正因他对自己修炼的存神之法始终有点儿不大托底，所以对于这本《五禽》的真迹内功，他也就不敢胡乱瞎练，生怕自己练错。因此既然正好有苏云龙这个内力境的高手在，便要先请教过苏云龙后再练，觉着这样才更把准，不至于出大错。

苏云龙见勾陈打断了一句后没再多问，便又转回话题地继续道：“上古之人对人体本身还没有太过精微的认知与研究，所以那时流传的功法，风格便大多粗犷，炼气也没有太多精细的划分。这本《五禽》便是这种，五种禽鸟分别对应了人体五脏，也对应了五行之气，修炼直接是从五脏开始着手，要先炼五脏的精气。”

“不像后来所创的大部分功法，都是从修炼十二正经开始入手。所不同的，只是修炼的起始经脉与打通的先后顺序不同。但这本《五禽》就完全不同了，根本不是从十二正经入手，所以我认为可能是上古流传下来的。这种上古流传下来的功法，修炼入门的难度要更大，比从十二正经入手要难许多。据说现在流传下来的仙家门派，大部分就是上古炼气士所开创，所以在仙家门派中还流传有这种功法，也被称为仙道武学。”

“仙道武学？”勾陈闻言，倒是不禁惊讶于这本《五禽》的来头还挺大。又是上古炼气士，又是仙道武学的。

对于《五禽》中五种禽鸟分别对应了人体五脏与五行，他早就研读过几遍，这点自然也是早就看了出来。其中白鹤为金、苍鹰为木、玄象属水、朱雀对火、金鹏则应土。

白鹤、苍鹰、朱雀这三鸟分别对应金、木、火，都比较好理解，另外两个玄象与金鹏分别对应水、土，乍一听似乎全无道理，但看过书中的描述，以及真的了解这两鸟后，就知道没错了，对应的很准。

玄象属水，是因为这种象鸟常栖身于水泽，而且很擅长潜水，属于是种水鸟，所以属水。

至于金鹏，倒并非是这种鸟生于土中。而是传说中这种鸟非常巨大，也被称作金翅大鹏鸟，古书中描述称，“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

因为这种鸟的体型太过巨大，所以其飞行之时据说并不是单纯借助翅膀与风力，而是还借助了大地元磁之力，能够与大地磁极相斥，将其托于空中，能够终生都不落地。其天生就能掌握大地元磁之力，所以才对应土。还传说中这种巨鸟的背上因为常年累月积攒的尘土，会在上面形成土地，甚至能够生长植物，养育人类，好像是承托了一座空中岛屿。据说上古仙家所建的洞天福地，便有是建于这金翅大鹏鸟的背上，始终在空中悬浮，终生不落，每日有云彩相伴，宛如仙山。

正因如此，这种巨鸟便对应了