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第二百零四章 上古炼气士 五禽对五行(1/2)

“我这里有本偶然得来的内功秘笈,你帮我看看该怎么练?”

勾陈消化了苏云龙前面讲的那些东西后,便没有再多说其他,直接把自己抄写的《五禽》真迹手稿递了过去。

苏云龙见状,惊讶地瞧了勾陈一眼,稍微迟疑了下,方才接了过来。这可是内功秘笈,这家伙竟然就随便给人看吗?就算他现在是勾陈的傀儡,违抗不了勾陈的命令,但多少也得防着点儿吧?又或者,很可能不是什么高明内功,这家伙才不在乎。

接过后,他稍微一看,立即面色便凝重了起来。他出身仙都派这等当世大派,而且本身也是内力境六重的高手,虽然自己不可能随便创出一套内功心法来,但眼力与鉴赏的眼光却是不差。他只是稍微看了几句,便立即知道,这绝不是一本随便什么人能创下的普通内功,里面蕴含了很深奥的武学道理。

不过等他再接着看下去,却是面色越来越凝重,甚至最后直接皱起了眉头。

勾陈瞧着他的面色变化,问道:“怎么了,有什么不对的吗?”

苏云龙道:“这应该是本上古炼气士流传下来的武学。”

“炼气士?”勾陈闻言,不由诧异。对于苏云龙口中的“上古炼气士”,他还真没听说过。毕竟他对于修炼一道,实在了解的不多。

苏云龙见他没听说过,便解释道:“这本《五禽》中所言的五种禽鸟,除了白鹤与苍鹰外,剩余的玄象、朱雀、金鹏,都是上古传说中才存在的鸟类,现在已基本不可见。就算有,也是僻处深山或海外,又或是被收罗进仙家门派的洞天。”

“仙家?”勾陈听他提起了“仙家门派”,又打断地好奇问道,“你有没有见过真的仙人?”

苏云龙闻言,立即摇头道:“尚无缘得见,不过我听我师父说,他曾有缘见过一次。说是能御剑飞行,神龙见首不见尾。”

这方世界的民间传说中,倒是也多曾有过遇见仙人之类的故事,不过大部分都是传说,无法证实。那些仙人也多是偶尔惊鸿一现,转瞬便消失不见,基本不插手凡间之事,偶然的现身,也不过是游戏红尘。在不暴露法术之前,也根本没人知道那是仙人。

勾陈眼下虽然也修炼了法术,但那本《邙山术》只是本术法,却非得道成仙之学。倒是存神之法有可能是成道的根本,可他的存神之法却是另辟蹊径,学的完全不成体系,也没人指导,所以也不知道到底练的对不对。虽然现在看来也有效果,但只能说是目前没出问题,以后会不会出问题他就不敢保证了。毕竟他练的这个,属于是独创一派,在此之前,完全没有任何成功的经验,他就是第一个试验者。

正因他对自己修炼的存神之法始终有点儿不大托底,所以对于这本《五禽》的真迹内功,他也就不敢胡乱瞎练,生怕自己练错。因此既然正好有苏云龙这个内力境的高手在,便要先请教过苏云龙后再练,觉着这样才更把准,不至于出大错。

苏云龙见勾陈打断了一句后没再多问,便又转回话题地继续道:“上古之人对人体本身还没有太过精微的认知与研究,所以那时流传的功法,风格便大多粗犷,炼气也没有太多精细的划分。这本《五禽》便是这种,五种禽鸟分别对应了人体五脏,也对应了五行之气,修炼直接是从五脏开始着手,要先炼五脏的精气。”

“不像后来所创的大部分功法,都是从修炼十二正经开始入手。所不同的,只是修炼的起始经脉与打通的先后顺序不同。但这本《五禽》就完全不同了,根本不是从十二正经入手,所以我认为可能是上古流传下来的。这种上古流传下来的功法,修炼入门的难度要更大,比从十二正经入手要难许多。据说现在流传下来的仙家门派,大部分就是上古炼气士所开创,所以在仙家门派中还流传有这种功法,也被称为仙道武学。”

“仙道武学?”勾陈闻言,倒是不禁惊讶于这本《五禽》的来头还挺大。又是上古炼气士,又是仙道武学的。

对于《五禽》中五种禽鸟分别对应了人体五脏与五行,他早就研读过几遍,这点自然也是早就看了出来。其中白鹤为金、苍鹰为木、玄象属水、朱雀对火、金鹏则应土。

白鹤、苍鹰、朱雀这三鸟分别对应金、木、火,都比较好理解,另外两个玄象与金鹏分别对应水、土,乍一听似乎全无道理,但看过书中的描述,以及真的了解这两鸟后,就知道没错了,对应的很准。

玄象属水,是因为这种象鸟常栖身于水泽,而且很擅长潜水,属于是种水鸟,所以属水。

至于金鹏,倒并非是这种鸟生于土中。而是传说中这种鸟非常巨大,也被称作金翅大鹏鸟,古书中描述称,“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”

因为这种鸟的体型太过巨大,所以其飞行之时据说并不是单纯借助翅膀与风力,而是还借助了大地元磁之力,能够与大地磁极相斥,将其托于空中,能够终生都不落地。其天生就能掌握大地元磁之力,所以才对应土。还传说中这种巨鸟的背上因为常年累月积攒的尘土,会在上面形成土地,甚至能够生长植物,养育人类,好像是承托了一座空中岛屿。据说上古仙家所建的洞天福地,便有是建于这金翅大鹏鸟的背上,始终在空中悬浮,终生不落,每日有云彩相伴,宛如仙山。

正因如此,这种巨鸟便对应了

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