第二百一十六章 五禽真形 白鹤为始(1/2)

出了宝库后，勾陈又接着命令朱雄与何大勇这两具僵尸出去守住练功房的大门。然后他自己在里面寻了个蒲团，盘膝坐下。

坐下之后，他从怀中掏出一本书，正是《五禽》，却是打算今天在这座练功房内正式修炼《五禽》。

这座练功房是朱雄生前专门为自己闭关修炼武艺而命人建造的，虽然朱雄一直都是练的外功，没能晋升内力境，整个寨子里也没人修炼内功，但这座练功房朱雄却是命人按照以修炼内功的标准建造的。里面十分安静，隔音效果很好，颇为有利于入静修炼。

勾陈今天过来，也是早做好了打算。在这座专门的练功房内正式修炼《五禽》是主要目的，看看宝库内的东西是否完好以及有无丢失，则是捎带脚的事。

他以前其实也曾设想过，要为自己建一座专门的练功房，以方便自己的修炼。虽然他平常在自己书房内修炼时，只要命令下去，也轻易不会有人打扰。但书房的隔音效果却不是太好，还是偶尔会被打搅到。所以他经常都是放到后半夜，等所有人都睡着，夜深人静后才开始修炼，就是怕被打扰到。

不过他之前有这想法时，朱雄还是寨主，所以私建练功房，却是不好跟朱雄解释。后来朱雄死后，朱刚继位，他在寨子里的权利倒是更大，而且朱刚到底年轻，比较好糊弄。但他那时想着不久就要下山了，便觉着没必要再折腾，说不定等练功房建好，没用上他就走了。

现在下山的事，因为苏云龙这个意外而被暂时搁置，打乱了他之前的所有计划，这黑风寨他却是还得继续待段时间。

眼下他这成了这寨子里的老大，而朱雄的院子则因为苏云龙的屠寨空置了下来。既然有现成的，他自然也就没必要再另建了。

这院子原本就是寨主所居的院子，勾陈眼下是事实上的寨主，自然有资格拥有。他也打算着这两日就正式搬过来，这样以后修炼起来也就更加方便，可以随时进练功房修炼。

以前他僻处后山的南山居，是图个清净，另外也是尽量避着些何大勇等人，免得在前寨会有可能经常遇到，这些人找他麻烦。但现在自然就没这些必要了，而且他现在是寨子的掌权者，目前寨子里所有的剩余生还者也都是大部分暂居在聚义厅或分散在附近没被烧毁的房屋。他现在还住南山居，就离这边儿有点远了，不方便及时处理一些事情。

所以无论是为了这座练功房，以及练功房内的私藏宝库，还是为了居中方便管理山寨，他都很有必要搬入原属于朱雄的这座院子。

取出《五禽》放到地上后，勾陈又接着掏出火折子晃燃，便又开始灼烧书页，显出里面隐藏的真迹内容。

《五禽》的五禽分别对应人体五脏五行，一起始就是从炼化五脏精气入手，而且修炼时还需要存神观想所对应的禽鸟真形图。

这五禽真形图，便有记录绘制在书中，每只禽鸟都绘制的栩栩如生，宛似活物。而且绘制的非常详尽真实，好像每根羽毛、每个纹理都纤毕现。甚至看久了，还隐然能动，直如活物。

这五禽真形图绘制的这般生动鲜活，又言明了修炼之时需要配合存神观想所对应的禽鸟，自然是在修炼中占据了很重要的位置。

勾陈之前为了向苏云龙请教这《五禽》的内功修炼法门，之所以毫无戒备地就把自己抄录的手稿交给苏云龙观看，不怕苏云龙趁机记住后偷练，其中原因之一便是因为他在绘制手稿时并没有绘制这五禽真形图在内。

一来他是觉着没必要；二来则是前身的勾陈做为这古代士子，虽然也琴棋书画皆通，但《五禽》中所配的那五禽真形图，以勾陈目前所掌握的画功根本就做不到，想画也画不出来。就算勉强画出来后，也绝对没有了原本中的神韵，所以便也干脆没画。

这五禽真形图，显然是为了存神观想时所用。是怕后来的修炼者没见过这五种禽鸟，故而都做了详细的绘制。而存神观想之法，就是要能做到对原物越了解越好。

比如他存神观想勾陈上宫天皇大帝，就是按照自己前世记忆中所看过的诸多勾陈大帝的神像来进行，神形、服色等等，越详细越好，越详细也有助于观想。所以《五禽》书中的五禽真形图画的这么详细生动，宛如活物，自然是为了方便修炼者观想。

《五禽》做为仙道武学，存神观想在其中占的比重肯定不少，而且肯定是很关键的东西。所以他之前给苏云龙看的手稿中缺失了这五禽真形图，便是苏云龙过目不忘，全部记住内容后偷练，缺失了这关键的东西，也就根本没可能练成。

其实勾陈也根本不担心苏云龙偷练，武功一道虽然讲究博大精深，有博采众家之长为所用的武学道理，但也讲究一个唯精唯专。太过博杂，便不如专精一门的好。尤其内功方面更是讲究精专，绝不能随便乱练，练多了容易会跟原本的功法冲突，那反而得不偿失。

这种道理，苏云龙做为内力境六重的高手，又是出身仙都派这种当世大派，肯定比勾陈更懂。

《五禽》的修炼，是按照金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生关系来修炼，

首先修炼的禽鸟便是金所对应的白鹤，其次是水对应的玄象，然后是木对应的苍鹰，再接着便是火之朱雀，最后是土之金鹏，然后再形成一个五行真气的循环。

那时五行不断循环相