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第三百二十一章:风起草原(十一)(2/2)

和乌日嘎拉图交待了!

所以,思之再三,马铮还是决定暂时不和日伪军正面交手,最起码这些蒙古族战士没有正式的完成新兵训练之前是这样的。

而剩下的两个目标,马铮却不打算就此放过!

就拿那些蒙古王公来说,很多人已经暗中投靠了日本人,比如说锡林郭勒的德王以及乌兰察布的云王等等,这样的人虽说是蒙古族,但同样是汉奸。

对待这些人,马铮是不会手软的!

此外,草原上的马匪也一样,有机会一定不能放过!

这些马匪和真正意义上的土匪还不一样,土匪毕竟是有固定的落脚点的,一旦在一个地方立杆子,那都是要讲道上的规矩的。

老话说的好“没有规矩,不成方圆”,土匪们也是有着严格的制度的,不仅在权力和职责上有明确规定,而且对土匪们的行为也有一定的规范和要求,比如“十不抢”“七不夺”“五不准”等,其中大部分规矩都是从前辈土匪那里一代代继承下来的,只有很少一部分是随着社会的变迁而作出的新调整,或者是增了某些新内容。

而所谓的“十不抢”指的是喜车丧车不抢;僧侣、道人、尼姑不抢;鳏寡孤独不抢;单身的夜行人不抢;摆渡的不抢;背包行医的不抢;车店不抢;赌博的人不抢;邮差不抢;挑八股绳的不抢(八股绳是指卖瓜果糖梨的)。

“七不夺”则是指,娶姑娘送媳妇的不夺;送葬起坟的不夺;和尚道士不夺;妓/女不夺;吹鼓手不夺;学士不夺;医生不夺。

“五不准”是指:不准抢穷苦人;不准调戏、**妇女;不准进产妇房间;不准走猪或驴在前面横走过的路;不准动用娶亲人家的酒饭等。

当然了,匪帮的规矩并不等同于天条,在实际生活中土匪们并不一定都遵守,有些土匪非常残忍,根本不管百姓是否有油水可捞,如果yù_wàng没有得到满足,他们就会想方设法,变着花样整人,甚至做出一些伤天害理的不齿之事。

但是马匪不一样,马匪居无定所,所以无需受这些东西的拖累和约束,基本上,只要是他们看到的都会被洗劫一空。

尤其是在草原上,这些土匪可不会管你是不是官军,是不是平头百姓,匪首讲点规矩的或许只抢人不杀人,但大多数的马匪却是既抢人又杀人。

因此对于马匪,马铮也是没有半分好感,眼下部队缺装备,马铮便盯上了这些蒙古王公以及马匪!

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