第五百二十章：察哈尔危机（二十二）(2/2)

看到这些军官们的情绪都瞬间低落了下来，马铮当即敲了敲桌子说道：“这是怎么了，吓着了？”

王铁汉当即说道：“怎么可能，就是听到死了一百多兄弟，心里有点难受！”

“难受？”

接着马铮沉声说道：“不，我们没有难受的资格，作为一个军人，一个拿着枪的军人，我们没有守住自己的家园国土，没有保护住我们的老百姓，让他们陷入水深火热之中，成了亡国奴，我们难道比那些正在遭受日本人欺凌侮辱的老百姓更难受？”

“咱之前不是土匪吗...”薛平安小声说道。

“哼，以前是土匪，但土匪就不能保护老百姓了，就不能成为军人了吗？”

接着马铮继续说道：“日寇入侵，政府无能，我白山黑水的血性男儿揭竿而起，民国19年冬到21年冬，整整两年的时间，我们东北界的血性汉子是何等的英勇，他们组建义勇军、游击队，四处袭击日伪军，他们当中有几个是正规军，但他们哪一个干的不是保家卫国的英雄事迹？”

“所以，以后不要拿咱们以前是土匪说事儿，咱之前确实是土匪，但是当日寇入侵的时候，我们就不再是土匪了，而是保家卫国的英雄！都明白吗？”

“明白！”众人齐声说道。

马铮点了点头继续说道：“我们不但没资格难受，更要习惯这种伤亡，这种离别！老祖宗有句至理名言说得好，所谓慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。其中“慈不掌兵”，就是说给你们听的！”

“这句话表面来看就是说，如果一个人过于慈悲的话，那么他是不适合去领兵打仗的。这是因为，战争向来都是非常的残酷的，其过程中肯定会有人受伤，并且战场上的情况是瞬息万变的，因此作为将领需要十分果断，而那些慈悲的人就很容易会被自己的仁慈而影响决定，做事情不够果敢，耽误最好的战机从而可能导致己方的败北。”

“这在孙子兵法中也有提及，《视卒如子而不可骄》中曰：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”

“也就是说，如果将帅对待士兵能够像对待婴儿一样，那么士兵就可以跟随将帅赴汤蹈火；如果将帅对待士兵能像对待自己的爱子一样，士兵就可以与将帅同生共死。”

“但是，只知道厚待士兵却不能够指使他们，只知道溺爱却能够指挥他们，士兵违法乱纪却不能惩罚他们，这样的士兵就像是宠坏的孩子，是不能用来作战的。因此，将领的威严是很重要的，过分仁慈并不适合。”

说到这里，马铮话音一转，总结道：“兄弟们，这就是战争，战争是要死人的。今天死的是一百多人，也许明天死的就是一千人一万人，甚至于一百万人。今天死的是那些大家记不住名字的士兵，也许明天死的就是我们在座的诸位，所以收起你们的菩萨心肠，在没有将小鬼子赶出中国之前，我们中的任何一个人都没有伤心难过的资格，明白了吗？”

“明白了！”

众人齐声吼道，声音震耳欲聋，直破苍穹！

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