第五百八十六章：通力合作（中）(1/2)

看到南次郎的表情，马铮笑了笑说道：“司令官阁下不必如此，之所以这么说，主要是因为各方的诉求都不一样，甚至于相互之间还存在着矛盾，比如政府和军部之间，一方要发展经济，一方则是要武力扩张，而一旦发生战争，发展经济也就成了泡影，这根本就是不可调和的矛盾！”

“正所谓，众口难调，所以不管关东军怎么做，其实都会有一方不满意的！只不过现在由于关东军在军事上的失利，导致严重的后果，以至于眼下几乎三方都不是很满意！”

“那我们该如何打破僵局？”南次郎道。

“司令官阁下，在下只是一个武士，这样的事情...”

“柳生君谦虚了，你虽然表面上只是一个武士，但你却是帝国最最年轻的剑道大师，且为帝国立下了赫赫战功，而且国内的多位前辈也公开表示，柳生君或许在三十岁之前就能突破到剑圣境界，称一声国士是理所应当的！”

接着南次郎继续说道：“都说国士无双，还请柳生君不要推辞，可以为帝国为关东军提出宝贵的建议和意见！”

马铮点了点头说道：“其实作为军人，我们只应该在我们擅长的领域突破，并不需要考虑太多的事情！”

“怎么说？”

“政府和军部的意见相左，作为军人，我们应该支持谁？”

“当然是军部了！”

“这就对了，政府做事情往往是要从大局出发，考虑的是全盘的利益。但问题是，他们的想法太过于理想化，也太过于柔软，不太符合大日本帝国的长远利益，更损害了军人的利益，所以暂时可以不予考虑！”

接着马铮继续说道：“其实各方眼下最不满意的便是关东军在满洲的连连失利，这几乎等于打击到了大日本皇军的积极性，也重挫了皇军的自信心！”

“最重要的还是关东军没有彻底的掌控满洲，表面上我们几乎占领了整个满洲全部的城镇，还控制了满洲国的各项大权。但实际上的情况是，我们真正能控制的只有各个大城市和铁路沿线，在广大的山林以及乡村，依旧有大量的抗日武装在活跃！”

“现如今形成的局面就是，大日本皇军控制了城镇，抗日部队则是控制了乡村！我们无法控制占人口最多的乡村，抗联、游击队、义勇军则是没办法进入城里，相互之间对峙着，谁也奈何不了谁。而且，这种局面一旦形成，短时间内不可能有太大的改变！”

话音刚落，就听南次郎说道：“那如果大日本皇军集中全部兵力，加上满洲国的国防军，逐地逐区的进行扫荡围剿，难道没有可能全歼那些可恶的支/那反抗者吗？”

“不能！”

“为什么？”

“因为这里是满洲，因为这里居住者的大部分人是中国人！”

看到南次郎一脸懵逼的样子，马铮当即解释道：“司令官阁下，如果军事围剿真的能奏效的话，本庄繁和菱刈隆阁下就不会灰溜溜的被调回本土了，而武藤信义阁下也不需要自裁了！事实上，您前面的几位司令官阁下都曾出动大量的主力部队围剿**反抗者，但是成效却微乎其微！”

“究其原因，一方面是我们只是外来者，对于满洲的地形以及风土人情都不是很了解，被动防御自然没有问题，主动出击只能被对方牵着鼻子走！”

“二来是，大日本皇军的出现，不可避免的损害到了支/那人的利益,甚至于不少人还因此丧命，所以不知道有多少人暗地里想要反抗大日本皇军，除非我们真的将三千万满洲人杀光，不然的话，并不能杜绝那些老百姓投奔反抗者！”

“还有一点，那就是中国并不仅仅只是一个国家，他更是一个文明！”

“文明，什么意思？”

马铮脸上的神色瞬间变得严肃起来，沉声说道：“中国不是一个国家，而是一个伪装成国家的文明。”

“纳尼？”

说实话，马铮说的这话让南次郎一脸的不解，干不干得翻那些可恶的反抗者难道不是看谁的武器装备先行，谁的兵力多吗，怎么扯到了国家和文明上来，这有关系吗？

马铮自然看得出南次郎的不解，作为一个纯粹的军人，他的文化水平和认知还是比较狭隘的，不明白其中的含义很正常。

当即，马铮沉声说道：“司令官阁下，你可知道中国两个字的出处吗？”

“不知道！”

“中国一词最早出现在3000年前，周武王的铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”，这是周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”

接着马铮继续说道：“在西周以前，从尧舜时代开始，黄河流域的部落不断兼并，只要是现有疆土内的子民，都是中国来源的一部分。以后的任何朝代，无论采取何种制度，都是建立在这套疆域和民族之上，具有统治者和守护者的双重身份。”

“在政府的定位上，中国的政府的形象和职能与我们的政府是有很大的区别的，甚至于完全不一样！”

南次郎再次皱起了眉头，问道：“有什么不一样的？”

“因为中国的政府不仅仅是统治者，他们更是一个文明的“守护者”，不但有责任守护朝代存在之时的文明，还有责任继承前朝的遗产。”

接着马铮再次说道：“大明皇帝朱元璋在建国后，