第十一章 暗示招揽 关尹之后(2/2)

至于史嵩之所问的这个传闻，老实说，尹治平还真不知道自家祖上是哪一位。虽然跟关尹子尹喜同样都姓尹，但可未必就是一家。这个传闻的由来其实还是缘自于襄阳的说书先生们。

古代十分讲究一个出身，更喜欢认名人为祖，好像是名人之后，就显得自家高贵一些。为何唐朝得天下后，认老子为祖，便是这个道理。襄阳的说书先生们已经开始编排起了尹真人的生平故事，为了给尹真人找一个不凡的出身，说书先生们不但说他是吕洞宾转世，还攀缘附会了同样姓尹的尹喜身上，说他是尹喜之后。

尹治平在襄阳听到这个说法后，却也没反驳，反而默认了。所谓入乡随俗，既然古代讲究出身，有人给他找上了，那他认了就是了，接下来的临安行事，有这么一个关尹子后人的身份，也算是能抬身价的。李唐能认老子，他就能认关尹子，反正也没人能查证清楚。

这时史嵩之问出来，尹治平毫不脸红地含笑点头道：“不敢有瞒史相公，幼时听家祖所言，先祖确实是尹文始，我们这一支祖上自汉时由天水郡迁出。其后多有辗转，至唐时，始定居沧州。至我父亲时，又徙居莱州。”

尹喜乃是天水郡人氏，尹志平祖上也确实是一直世居沧洲。不过他中间的什么汉时由天水迁出，其后辗转，至唐定居沧州，便完全是襄阳时说书先生们的编排了。