第三十九章 理解(1/3)

当太阳再次西沉，黑色的夜空遮蔽一切，燎原的火光就无法被遮掩了。

整个平原都燃烧起来了。索伦站在飞艇的甲板上，几乎每隔十几分钟，就能看到一处被火焰点燃的大宅。举着火把的人群，好像火蛇一般遍布在平原上。就好像蔓延的山火，已经把大半个帝国都笼罩了。

这样的组织程度，恐怕不是亚丘卡斯突然死亡导致的暴动就能解释的。说不定，先锋军的计划就不止是熔炉那边，而是连各地的庄园种植场都秘密联系了。

只是铁匠老板还能稍微阻止工会一下，却没有办法完全通知所有人。于是当亚丘卡斯死亡，解除了它和血族双向保护魔法的消息扩散开来，庄园这边的行动就自发开始了。

火焰都点着了，索伦也没办法熄灭，不过现在还没有到特别危机的地步。

摆明了亚丘卡斯的势力在遭到所有人围攻，暂时应该没人来得及管庄园这边的事。而且，帝国首相基力安竟然就是先锋军大团长之一，那它应该不至于放任手下人被血腥镇压都不管的。但熔炉那边，有个铁锋龙骑兵团在，真闹起来镇压绝对不会手软的。得尽快赶去才行。

与庄园那片的混乱形成鲜明对比的是巢穴。

索伦跳下飞艇，可以看到蜥蜴人已经有所戒备，开始大规模戒严了。由于巢穴处在通往地下河道口的沼泽地区。地形上易守难攻，居民也主要是蜥蜴人，又有蜥蜴人文明派来的大使在，和亚丘卡斯那边还真没啥交集。恐怕是目前帝都之外最安全的区域了。

但索伦走在街道上还是明显能感觉到气氛紧张。有不少蜥蜴戒备得打量着他这个明显的人类面孔。显然也是知道帝国正处于某种内战爆发的边缘了。

尽快买一匹猎蜥就离开吧。局势这么紧张，得赶去熔炉那里确认情况。

索伦按照记忆找到当初买小黑的铺子，找到了那只胖成蛤蟆的肥蜥蜴，“嘿，我要买猎蜥。”

蛤蟆吐着烟圈，“一千五百个水晶。”

……

看到索伦沉默了一会儿把大剑抽出来了，蛤蟆赶忙补充，“真的是这个价钱！巡逻队紧急扩编，把猎蜥都订走了！拖货的地甲龙我还有一头，要不要？算你五十个水晶好了。”

地甲龙……

索伦看了看边上吃草的大块头，这玩意还不如他自己跑步来的快呢。

“我有急事，还有没有其他坐骑？翼龙什么的也行啊？”

“翼龙也不便宜，而且需要训练，你要是有急事的话，可以去租一头。”蛤蟆指了指巢穴中央的阶梯式金字塔，“神庙祭祀每天会骑着翼龙出去训练，你可以出点小钱让它们顺路载你一程。”

哦，就是类似计程车的服务么，那倒也不错，暂时可以应付一下。

蜥蜴人的信仰挺有意思，它们说是诸神崇拜，但也可以算是祖先崇拜。因为它们的那些神，从外形上来看，主要是诸如梁龙，三角龙，霸王龙，翼龙的恐龙类，和鳄鱼，羽蛇等等蜥形纲生物。

蜥蜴人崇拜这些先神，并不是因为它们能提供某种魔力或奇迹。而是似乎在某个时间点上，有一部分先神的群落，开始主动向着智慧化小型化的方向演变，这才从动物进化到了今天这个规模庞大种类繁多的文明族群。所以理论上来说，这个族群应该叫作蜥形人，或者蜥形纲智慧生命体。不过蜥蜴人也差不离了，反正对索伦来说没啥区别。

总之，蜥蜴人和它们养殖的那些恐龙，蜥蜴，亚龙，魔兽有着很深的共生关系。是食物来源，工具，也是战友和血亲。区别仅仅在于它们祖先在某个时间段做出了不同方向的进化选择。因此蜥蜴人们才会对自己的先神，怀抱着别样的尊敬和感激。

在整个文明体系中，蜥蜴人的先神庙也是绝对的中枢，神庙大祭司同时就是地区的领袖，作为比人类更年长的文明，自然很早就开始研究魔法的应用，祭司们也总是在祷文中声称，连精灵都是从它们那偷学的魔法。

但坦白说，单从现在索伦用魔眼看到的部分来说，它们已经走上歧途了。

在阶梯形金字塔前，蜥蜴人的祭祀们在进行经典的施法仪式。一群穿戴着花花绿绿的羽毛头冠，佩戴金制饰品的蜥蜴人祭祀围绕着篝火开始跳舞，载歌载舞得好像晚会一样热闹，其实是正经的魔法仪式，当祭祀们欢腾跳跃忘情高歌时，它们体内的魔力会和自然的魔网共振，增加人数和配乐也是为了增强这种共振。随后当这共振达到巅峰，会有一个大祭司来进行主唱，或者是血祭，也就是完成最后的魔法施放部分，转化为魔法效果进行攻击或附魔。

从原理上来说，这是数十个祭祀合力引发的巨大自然魔能，自然是拥有极为强大的魔力，但实际上却不是这么回事。

至少索伦眼中，巢穴这几个半吊子的祭祀的水平就很不行，它们相互之间不仅没有引起魔网的共振，某种程度上还在消耗对方协调的魔能，最后形成的魔能也并不纯净，而且过于遵守仪式的流程。哪怕在帝国这种充斥着通灵塔魔能澎湃的地区，它们还要长时间的祈祷，实际上是无谓消耗了大量的精力和魔法。而最后大祭司出来就更绝了。

这是一头老蛤蟆了。明显的精力不济，只摄取了极小的一部分魔能就结束了仪式，非常奢侈得将凝聚的魔力遣散到空气中了。

更搞笑的是结束仪式并不是它的魔法就此完成了，相反是又换了一批