第五十七章 教导(1/2)

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金陵城，吴王府。

太子王御已经是八岁了。

而在他之后，王猛又有了两个儿子，三个女儿。

当然，不全是马氏生的，马氏后来只是生了一个女儿。

没错，王猛纳妾了，三个女子，皆是江南大族的嫡女，对于王猛巩固江南的统治极有好处。

后面的几个儿女，王猛没有太上心。

他的一心在培养王御，成为一个合格的继承人。

在他的这个位置上，不要给其余的儿子任何的机会，就是最好的处理手足相残的办法。

至于说长子夭折、或者是愚钝，王猛自然会刻意的避免。

古人选择嫡长子继位并非是没有好处。

对于王猛的选择，那些江南文士集团之中的投机之辈，很快就看得清楚明白。

在王猛的刻意引导下，王御四岁的时候。

王后马秀英就挑选了三个江南大儒，两个北方的大儒前来教导。

这是很明显的平衡之道，现在的淮西勋贵的确是骄兵悍勇，王猛能压得住，不代表王御能压得住。

王猛若是不想日后大杀功臣，就必须早点重视，开始平衡。

这些年，王猛在江南开科考，就是为了扶持江南文士集团，平衡淮西集团。

于此同时，王猛也在渐渐的提拔出身淮西之外的将领。

府中，王猛看着王御：“御儿，今天学了什么？”

王猛为了培养一个合格的继承人，每日即便是再忙，也会寻找到空余的时间，亲自教导。

无论是江南的文士或者是北方的大儒，在教导太子时候，少不得会添加一些私货，想着将太子按照他们的仁厚君王的模板培养。

而王猛需要做的就是教会王御避开这些私货，传授真正的帝王心术，“法、术、势”统一的驭人之术。

王御开口道：“启禀父王，今天讲了《贞观政要》……”

在王御的叙述之中王猛很快就清楚了今天的教学内容。

今日讲得是贞观政要·纳谏之中的一个故事。

贞观十八年，唐太宗对长孙无忌等人说：“臣子对帝王，多是顺从而不违背，用甜言美语来讨人欢心。我现在提出问题，你们不准隐讳，要一一说出我的过失来。”

长孙无忌、唐俭等人都说：“陛下圣德教化，导致天下太平，据我们看来，看不出有什么过失。”

黄门侍郎刘洎对答说：“陛下拨乱创业，确实功高万古，如无忌等人所说。”

“但不久前有人上书，遇到言辞内容不合陛下心意的，陛下就当面追根盘问，弄得上书言事的人无不羞惭而退。这恐怕不是在奖励进言者吧。”

太宗说：“这话讲对了，我一定接受你的意见改正错误。”

王猛点点头：“你老师是如何教导你的？”

王御道：“老师说，要广开言语，须知道忠言逆耳。”

王猛闻言，顿时一笑：“广开言路是对的，因为帝王者的确需要了解更多，才能不为下蒙蔽，但是忠言逆耳却不一定。”

“御儿，你说什么是忠臣？什么是奸臣？”

王御开口道：“父王前些日子对我说，臣子并没有一个恒定的评判标准，完全是看情况而论。”

王猛闻言，顿时一笑：“不错，不错，书本上的忠臣、奸臣、小人、贤人，都没有是一个恒定的标准，如何来看，全凭帝王而已，万万不可被书中的忠奸所局限。”

“前些日子有江南狂生骂咱，说咱改革科举不尊古法，有违圣道。”

“这人在那些江南文士，甚至是许多的百姓的眼中皆是大贤之人，但是阻拦咱之道，便不是咱之贤人。”

王御点点头：“听老师说，父王直接将此人斩首，有损德行。”

王猛哈哈一笑：“德行？御儿，君王一定要跳出框架，要知道那不过是限制臣子的造物。”

“而且你要知道这世上有许多辱骂君王而邀名之人，这些人更是畏威而不惧德，有时候咱的刀子比德行好使。”

“有损德行便是损了，只要咱的政策能推行下去，杀一人算的了什么？”

王御闻言：“听说，父王加重了算数等杂学在科举之中的位置，这是为什么呢？”

王猛闻言，轻轻的一拍王御的肩膀：“因为这只是一个引子，父王若是想要改革，就必须要一批不算是太正统的儒生支持。”

“而那些江南的文士不赞成，就是因为这影响到了他们子弟的利益，他们都是唐宋老一套的科举文士，自然是希望科举永远不变才好。”

当然，王猛还有许多话没有跟王御说，比如这也是为了保留科技的种子。

这些年王猛没有做太多，只是重点提高了手下工匠的待遇，表示对他们的看重。

上有所好，下必甚焉，由此王猛手下的工匠地位也提高不少。

这些工匠也没有让王猛失望，在王猛的偏侧下，船舶技术得到了极大的提升，高大的船楼让王猛都是惊叹无比。

为何北方混乱无比，察罕帖木儿骁勇善战，但是迟迟未能威胁到王猛？

便是因为王猛的水军纵横长江无有敌手。

甚至这不应当只是叫做水军，更是应该叫做海军，这些年王猛没少派遣水军航海，从日本等地方席卷财物，资源。

而这科举改革便是王猛的第二次尝试，因为是科举初开，所以阻力不算大。

随着王猛的刀子一亮，很快就顺利就完成了。

读书人大多数的追求就是科