第11节神位(1/2)

明荣夏发现，除了他常常来观察胎儿的成长情况外，还有个人也在附近注意着。这个人比他来得更频繁，几乎是一直守在这儿寸步不离。

“殿下，别靠太近了。他还太弱小，你要是打个喷嚏，他恐怕会因感染细菌而死。”米克特兰在他身后提醒。

明荣夏敬畏地看着永远一张年轻面容的他，退到了他的身侧。“我会小心的。”他小心翼翼地回答。明荣夏总能感觉到来自米克特兰的敌意，虽然对他语气还算尊敬，以“殿下”相称，但明荣夏发觉米克特兰从来不称他为“惠齐罗伯契特利”。

“殿下以后最好不要来了。”米克特兰硬绑绑地说。

明荣夏的嘴张了又合，想说却又不敢说。

米克特兰似乎猜到他心中的想法，说道：“殿下是不是想知道我为什么老是偏袒占辉殿下？”

他猜得对，明荣夏有过这样的疑问。

“殿下想过卡尔?埃赫卡为什么总是偏护您吗？一样的。”

明荣夏不明白，这个问题他一直未想通。

米克特兰瞧了眼明荣夏挂在脖子上，发着微光的水晶项链。“很漂亮的项链——风之宝。许多年没见到它了，自从魁扎尔科亚特尔开始使用科技后，他便将神器锁进了柜子里，从来不会轻易示人。”

“你一定知道许多他们的故事。”明荣夏说。

“他们，指众神吗？对，我见过许多代神祗。我服侍过的惠齐罗伯契特利多到数不清。”

“他们说你是为寻找惠齐罗伯契特利才离开了村子。”

“是这样，没错。我虽然活了很长时间，见过不少普通人见不到的事物，但西班牙人来了以后，我几乎没离开过部落所在的丛林。这次出去真被吓了一大跳，‘羽蛇’竟然将世界改造了这样！我活了几千年，仅仅几百年没与外界接触，就变得和小孩一样无知了。”

“那么你认为这样是好是坏呢？”

“好与坏有区别吗，殿下？”米克特兰反问。

这个问题看似简单，其实很深奥，明荣夏不敢答。好与坏没有区别，结局都是一样，这种逻辑有时候会让人觉得挺混蛋。好与坏没区别，好人与坏人也没区别了？好东西与坏东西更没区别了？花大价钱买回件坏掉的商品，谁愿意？好与坏真的没区别吗？好与坏的评定标准是什么？必须有个参照物，比如自己。符合自己利益的就好，不符合自己利益的就坏，人类以自身利益为标准衡量万物，这就是人类中心论；合利的就提倡，不合利的就消灭，但到头来破坏了平衡，一个也保不住，连同自己。无论好与坏，最后终难逃同一结局，所以好与坏是没有区别的；世上本没有好坏之分，这只是人类自己划出的标准而已。由于每个人、每个团体对利益的需求不同，所以世上就有了矛盾与争斗。

明荣夏不回答，说明了他的迷惑。米克特兰接着说：“‘羽蛇’没有是非观，自然也不会有‘正义’，世上万物必须被他们利用，否则就没有存在价值；而他们又认为，世上万物只要存在着，就都可以利用。他们把世界变成他们希望的模样，是符合他们利益的必然发展。他们追求的利益很简单——不断满足科学家们对未知事物的求知欲。如果‘羽蛇’无法满足他们的yù_wàng，这个组织也没有存在的必要了。yù_wàng产生的速度永远大于得到满足的速度，所以才需要魁扎尔科亚特尔，他是组织的核心，这位神拥有提升人类智力的能力，能够满足他们对知识的需求，因此只有魁扎尔科亚特尔才能团结他们。但这样的神并不是越多越好，蜂房里不能有两个女王，天空中不能有两个太阳，脖子上也不能生出两个脑袋，现在的‘羽蛇’中出了两位魁扎尔科亚特尔，大乱即将降临，必有一个被消灭，或者两败俱伤。”

明荣夏觉得米克特兰这番话不是说给他听的，是说给身在很远地方的某个人。

“同理，‘金蜂鸟’也不需要两位惠齐罗伯契特利……”米克特兰没突然将话打住，没有再说下去了。

“羽蛇”中的确已出现了两位魁扎尔科亚特尔，难道“金蜂鸟”里也有两位惠齐罗伯契特利？“我……”明荣夏已经隐约感觉到他认为的真相，“我想知道，神位的候补者只有一位吗？是真的吗？”

“假的。”米克特兰干脆地回答，“说每个神位的候补神只有一位，是为了防止内乱。世界上能成为神选战士的生物有很多，候补神又怎么可能只有一位呢？只因为神位只有一个，为了斩断其他有资格成神者的想念而已。卡尔?埃赫卡也明白这个道理，所以当神无真人出现后，他便退入幕后，但是神无真人太不争气，而且又不断出状况，把他逼出来了。”

“我……如果有机会，我还是愿意做普通人。”

“想退出？”米克特兰对明荣夏的表态表示出不屑，“你还能退出吗？想让你登上神位的不是我们，我们所希望的只是出现一位惠齐罗伯契特利而已，至于谁来做，无所谓。真正要你登上神位的是卡尔?埃赫卡，他从灵魂深处就希望你成为神。”

“为什么？”

米克特兰摇摇头，“谁知道智慧神的心思？谁的智慧能超越智慧神？或许他厌倦了抛头露面，想弄个傀儡，再退回幕后吧，因为你软弱，被他相中了；也或许他想要我们内斗，自己省些力气。”

“占辉他是不是……”明荣夏心里一直在想，乱作了一