第一百六十七章 周旋(1/2)

龙作为一种动物，驯服时可以戏弄着骑它；但它喉下有一尺来长的逆鳞，假使有人动它的话，就一定会受到伤害。君主也有逆鳞，若是冒然触动君主的逆鳞，那就差不多陷入死亡的边缘了。而现在，自己好像碰到了彝丹的逆鳞了啊。

啧，啧，啧。真是不妙啊，自己还是太冒进了吗，看彝丹的这个眼神，都快要把自己吃掉了啊。朝凤在心里感慨到，可是面上却还是笑容满面的：“您说笑了，这男子有男子的苦楚，女子也有女子的快活。若是朝凤不是一个女子，此时只怕早就被繁杂的事物压的喘不过气了，哪里还有功夫在这里与姐姐赏花，赏雨，谈论人间词话的。”

“话虽是如此，可是即便是女子，也有女子能做到的事情吧。是不是啊，娘娘？”显然，彝丹还是对朝凤抱有顾忌的。虽然朝凤已经示弱，表明自己并不是能角逐天下之人，可是显然彝丹不是这么想的“娘娘切勿妄自菲薄，在彝丹眼中，娘娘很有远见，也很睿智。不过我还是好奇，娘娘刚刚话的含义。”

依靠筹划一件不平常的事情，并且符合君主心意。虽是可是通过观察，从外部迹象上，把这事猜测出来的。可是若是事情泄露出来，君主一定认为是自己身边有人泄露，而知道秘密的自己，也就会身遭危险。

“假如把我的话，看成像厨师和奴隶所讲的一样，而可以来纳来救世，这就不是智能之士感到耻辱的了。”听见彝丹的问话，朝凤并没有直接的回答，而是浅浅的笑了笑，默不作声的，继续把玩凝结在枝头的雨滴。就像刚刚，自己不过是在随便说说。

倒不是朝凤心里真的不在意。而是如果此时自己和彝丹议论大臣，就会被认为是想离间君臣关系。和彝丹谈论近侍小臣，就被认为是想卖弄身价。谈论彝丹喜爱的人，就被认为是拉关系；谈论他憎恶的人，就被认为是搞试探。

一旦被搭上身份这种烙印，就极其难以取消。即便自己来时，已经是投入了冷宫的废后。可是在北彝的眼中，自己依然是匈奴的王后。所代表的，依然是匈奴的利益。所以此时，若是自己说话直截了当，就会被认为是不聪明而笨拙；谈话琐碎详尽，就会被认为是啰嗦而冗长。简略陈述意见，就会被认为是怯懦而不敢尽言；谋事空泛放任，就会被认为是粗野而不懂礼貌。这些进说的困难，是不能不知道的。

“是吗，你的才华，实在是巾帼不让须眉。不过既然已经下朝了。就随便说先轻松的吧。”彝丹轻轻地笑了笑，对于朝凤，他是很变扭的。在上一次宫宴中，自己便知道这个女子并非是池中物了，现在一聊过来不同凡响。可是不知道为什么。自己总是觉得她是一个危险的存在，这种危险，甚至要超过匈奴的君主——莫离。

想了想，彝丹便又开口道：“不知道在娘娘的眼中，什么样的人，才可以被称之为是好人。什么样的才可以称之为坏人。”

“一念成佛，一念成魔。一个人本来就没有定性，又哪里有什么绝对的好坏。”见到彝丹还是愿意和自己谈话的，朝凤便也不再沉默，而是笑着回答了彝丹的问题。

短暂的沉默后，彝丹又开口问道：“娘娘说的，的确是很有几分道理的。但是若是有这样的一个人，一個乡的人都称赞他,那么这个人怎么样?”

“还不行。”朝凤摇摇头，然后开口道。

见到朝凤这样說，术葬便又开口道:“那么若是有这样的一个人，一個乡的人都討厭他,那么這個人又怎麼樣?”

“还不行。”朝凤摇摇头，依然是不满意的样子。

见到朝凤这样，一边看着的出云倒是笑起来了：“虽是说这两种人，都难找，可是这问题却也不是这样难回答的。怎么到了凤儿这里，就一问三不知起来了，这可不像你。”

“楚国有个直身而行的人，他的父亲偷了人家的羊，他便到令尹那儿告发，而令尹说：‘杀掉他：‘认为他对君主虽算正直，而对父亲却属不孝。结果判了他死罪。由此看来，君主的忠臣倒成了父亲的逆子。鲁国有个人，跟随国君去打仗，屡战屡逃；孔子向他询问原因，他说：‘我家中有年老的父亲，我死后就没人养活他了。‘孔子认为这是孝子，便推举他做丁官。由此看来。父亲的孝子恰恰是君主的叛臣。所以令尹杀了直躬，楚国坏人的犯罪行为就没有人再向上告发了；孔子奖赏逃兵.鲁国人作战就要轻易地投降逃跑。”

朝凤并没有明确的做出任何的回答，而是自顾自的说起故事来。若是自己没有猜错的话，彝丹说的坏人，应该就是那个让他忧心的谋士。人无完人孰能无过，可是大多数时候，会记得那些曾经功勋的，就只有自己。而知道那些错误的，却是天下人。

古时候，有一个人到他的老师家里拜访，看到老师家的墙上挂了一幅奇怪的画。这画的内容是一张白纸上只有一个黑色的墨点，其它什么也没有了。这位学生感到很费解，便向老师询问了起来。老师告诉他这画的意义：这个墨点代表了生活中的挫折、不愉快、不开心、痛苦，而白纸则代表也开心，快乐，高兴。但是人们总是能感受到这个墨点的存在，而乎视了白纸的存在。就像人在生活，总是会对痛苦感受特别深，而对于快乐的事情，很快就会忘记。

“在山上居住，却要下到溪谷打水的人，在节日都把水作礼物，相互赠送，在沼泽