第四百八十二章 新的任务世界背景(1/2)

第四百八十二章 新的任务世界背景

开天伊始，地上的人类和动物和平相处，但随着人类和动物都拥有了超凡能力后，一切就不同了。

在这个世界，人类中存在着修真的道士，他们分为不同的宗派，各自占据一处灵山宝地，作为宗门的根据。

修真的道士相对于凡人而言便是神仙，道士们通过修炼可以获得他们自称的仙家道术，具有非凡的能力，比如五行遁甲、移形换位、隐身、幻化、读心术等多种高深道术。

这个世界也存在着要妖魔鬼怪，他们大多是异类修炼而成，其实和道士一样，他们也是超脱凡尘之上的强悍存在，他们凭借自身的天赋能力，具有诸多不凡的实力。

然而这个世界还是以人类为根基的世界，妖魔鬼怪凭借野兽本能，猎食一切作为食物，而人类也成了它们的猎物之一。

这便使得道士们在修炼获得长生外，增添了一个职责那便是降妖伏魔，护佑凡尘百姓不被妖怪猎食，为此人类也会供奉这些自称神仙的道士。

在某个年月，具有高深道术能力的神仙级道士便把天下所有强大的妖魔鬼怪都打压抓捕，关在了某一个灵山仙境的天牢中。

当时有一位极强的神仙级道士，人称彪云台德，试图用自己的道法仙力配合一枝神笛，吹出凝神静心曲，将所有的妖魔鬼怪的魔性妖力封印到神笛中，将他们的力量消弱，从而化解妖魔鬼怪危害人间的风波，进而还能控制这些妖魔鬼怪为道士服务，甚至作为坐骑、奴仆。

对道士而言，杀戮会影响他们的修炼，所以他们一般都会把遇到的妖魔鬼怪封印，通过道法化解它们的魔性妖力，其实也是给自己抓仆役的手段，毕竟道士之间也不是一切和谐稳定的，抓一个实力高强的妖魔鬼怪作为自己的仆役，自然就可以让自己的实力提升一大截，以后打架让仆役上，自己在一旁释放道术就可以了。

可惜也不知道是人为还是真的处于意外，彪云台德原本需要使用神笛吹奏三千个日夜才能将天牢中的妖魔鬼怪的魔性妖力化解，却在最后一日，被三个看守天牢门户的愚蠢笨仙，提早打开了封印的天牢，结果功亏一篑。

虽然彪云台德已经用神笛将所有妖魔鬼怪九成以上的魔性妖力吸取到了神笛中，但其中还是有几个妖怪中的至强者还保持着一丝意识和力量，在这最后一日，天牢封印打开后，他们乘机反攻连续施展道术三千日变得非常虚弱的彪云台德，从他手中抢走了神笛，彪云台德也被打的羽化转世。

而天牢中的妖魔鬼怪乘机逃出了天牢，但他们都为了那支神笛抢夺起来，因为神笛中蕴含了所有妖魔鬼怪的魔性妖力，谁拥有神笛，便可以从神笛中吸取力量修炼，从而变成一个极为强大的存在。

当然因为彪云台德之前的行为，已经让绝大多是妖魔鬼怪失去了力量，只有五个最强大的妖怪通过自身的天赋能力，还保存着一定的力量，他们分别是鼠妖、兔妖、牛妖、熊妖，其中兔子有两只。

这五个妖怪为了抢夺神笛，互相厮杀，最终只有一头鼠妖重伤后夺了神笛隐藏了起来，至此所有妖魔鬼怪因为死去了力量，也纷纷老死后转世投胎了，一时间风平浪静，即便又出了一些妖怪，也没了曾经的辉煌。

在道士的打压下，这些新生的妖怪不少成了道士养的宠物，为奴为仆，至于当年那些逃出去转世的妖魔鬼怪，也都成了凡人混杂在尘世中，但他们的灵魂中依旧保留着原本妖魔鬼怪的本体记忆，如果听到了神笛的声音，就会被唤醒这份记忆，重新化身成妖、成怪。

而红尘中灵气渐渐消散，寻求天道的道士们便很少到红尘中来，只是在他们的灵山仙境中，凭借他们设置结界保留的灵气修炼，最多就是派一些代表在尘世里不同的地方道观外派做事，美其名曰世俗修炼。

如此时间渐渐过去，在距离现代五百多年前的朝鲜，却又发生了事端，那得到了神笛的鼠妖似乎出现在了这里，全罗岛的一个道士为了抢神笛而丧命，当时周围溅满了绿色血迹，这是妖怪的标志。

于是当初犯错了的三个自称神仙，其实只是修得长生术，只会少量道术和封印术的三个愚蠢道士仙人奉命来找笛子。

他们找到在朝鲜地方上最有名的道士花潭，这个花潭在地方上免费给人治病，名声极好，三个笨仙便请他帮他们抓妖怪抢神笛，并希望花潭帮他们保管神笛，直到他们寻找转世的彪云台德，将神笛还给她。

于此同时，在朝鲜地方上有一个叫田禹治的年轻道士也耐不住灵山仙境的寂寞，凭借他的符咒术，开始在朝鲜地方上游历，他是个天性fēng_liú，极为高调的道士，绞尽脑汁要让更多的人知道自己的道术非凡，到处招摇，炫耀自己的本领。

但他也是锄强扶弱侠义道士，乐于救助贫穷百姓，在炫耀本事时，大多是在惩治贪官污吏,为了救助朝鲜含晶岛上受灾的百姓，他甚至假扮成民间传说中的玉皇大帝，托梦给朝鲜王，让他拨付黄金万两救灾。

其实田禹治在红尘中游荡，是听了什么传言，说什么怀抱照妖镜，手持斩妖剑，便是天下第一道士，爱慕名声的田禹治自然很想成为这个天下第一道士，在他用幻术进入王宫戏弄国王之时，无意中就得到了那面传说中的照妖八卦镜，之后就开始用心寻找那斩妖剑。

结果他听