第214章 秦王之尊（十六）(2/4)

意是：祖宗开国以来，宦官不典兵，不干预政事，只负责宫内厮役，服务禁中。天宝之乱，宦官李辅国协助肃宗指挥部队，宦官权力开始扩大，至德宗贞元未年，分羽林军为左右神策军，专命宦官直接指挥，形成制度。神策军也因此而成为京师各部队中的唯一强者，宦官首领也就成为左右朝政的权贵。四贵参掌机密，权浸百司，上下勾结，共为不法，小则卖官鬻狱，蠹害朝政，大则构扇藩镇，倾危国家。甚至毒杀旧君，拥立新主，使我大唐江山日见衰乱，几近其亡。不清除祸源，不得根治。

崔胤激昂陈词，历数敬宗，武宗等皇帝遭受宦官毒杀的传言，李晔只听得心惊胆颤，然后，拿出早已拟好的诏书，要李晔画敕。诏书宣布取消宫廷名目众多的使司，罢免一切宦官的职务，其宫内事务由嫔妃女官管理，散布在京外的宫、观宦者及各镇监军也一律召回。

这是一项大得不可思议的决定，但实际上崔胤之前已经要求过一次。崔胤在以前与李晔密谋翦除宦官时，也有此设想，只是由于一些问题而未尝实现，如今徒然决定将这一揽子决定付诸实践，马上就要实施，李晔不禁有些惶然，感觉到一股阴风向自己袭来。他转望李筠，似乎想从这位当初的忠臣良将处得到某种救助或者保证，可惜，他得到的只是一付冰冷的面孔。那如霜雪的眼神使他脑子一片空白，李晔颤抖着在诏书上画敕用玺，他不知道这诏书实际上意味着什么，也不愿意去想他。他只是觉得，李曜在京之时自己希望他离开，可这次他真的离开了，自己却恨不得他立刻飞回长安，飞回他身边，继续主持政务。

李筠拿着诏书，出动由一名名叫元行钦的将领指挥的新御林军——左右威卫和左右金吾卫，将神策军新上任不久的观军容使第五可范以下五百余名带有职掌的宦官集中到内侍省。这内侍省设在宫城深处永安宫旁，是宦官的最高管理机构，也是宦官们进行秘密活动的俱乐部、司令部。平日是没有士人入内的，更没有南衙官员能在内发号令。

现在方园数十平方公里内的几百名身任高职的宦官被通知到内侍省集中，其中虽有忐忑不安者，但绝大多数并未意识到等待他们的是死亡，因为在前次废君叛乱中他们的上司已经死了七十余名，而剩下的皆是名望不显的新进，有甚过恶！他们进得院来，未见到他们的首长，只见新的禁军首领元行钦在内。宦官们颤粟了。

没有宣布罪状，因为罪状是带个案性质的，也没有宣读敕文，因为诏书是给活着的人看的，而且敕文也没有明确指明他们必须死。也无须验明正身，因为不需要记录在案，进来的宦官都被杀死，尸体堆集如山，用大车运出宫城，运了数十车。

第五可范在接替韩全诲任宦官首领时，曾跪在李晔脚下，哭泣道：“奴婢自幼服侍陛下，一直充什役之职，从不曾与南衙官员打交道，也从来不议论政事。陛下若可怜奴婢，请放奴婢一条命，不要任命奴婢为首领。”

李晔道：“除了你，谁是朕的贴心人？你与韩全诲不同，你放心，朕保你无忧。”及至李筠拿到敕命，先当场抓弟五可范。

李晔忙说：“可范无罪，可特免之。”

李筠道：“刘季述，韩全诲初时皆无罪，若待其有罪，事情就难收拾了！”

李晔语塞，眼睁睁地看着弟五可范哭号着，挣扎着被拖下殿。当晚，许多平日灯火辉煌的地方都灯灭火熄，整座宫城显得特别幽暗，李晔一夜无眠，操笔为弟五可范写下一篇数百言的《诔》，写毕，又对烛颂念，其虔诚之态，极象一位给亡友做法事的道士。至天明，将诔文在烛上烧掉，擦着眼，使人招来崔胤，商议如何以宫女顶替黄门传达内外。

历史上司马温公编纂史书，特为这种事情写下一千五百余字的长评，检讨诛杀宦官的缘由与得失，指出宦官擅权固然为害惨烈，但深究原因，还是因为朝廷控驭失当。不应不分善恶地象割韮菜一般一刀切。并得出袁绍大杀宦官而董卓弱汉，崔胤大杀宦官而朱温篡唐的结论。这个结论揭示出了宦官与皇权并存的客观现象，但司马公不可能指出宦官之祸的根源就是皇权本身，皇权的腐败才会导致宦官势力的澎涨，两者相互作用。

原先历史上的事情虽与今日有些差别，但也有相同之处，随着宦官势力彻底的消除，禁军系统也完全破坏，崔胤梦寐以求的掌握军权的希望还是未能实现，京师的武装牢牢控制在朱温手中，崔胤正如一只捕食的螳螂，一时还感觉不到大难临头，正踌躇满志地组织自己的班底，肆意打击政敌。在杀了宦官之后，一连数天，崔胤对朝臣提出一系列弹劾案。历史上的实际掌权者朱温对被弹劾者并不熟悉，有的甚至还不认识，但他却无条件地对弹劾表示支持。共有三十余名大臣遭到诛杀或者贬遂。

“忠贞不二”一词，近代民间大多用在妇女身上，作为褒词。其实此词原是政治术语，专对士人而言。赵宋以前，对女人也并不要求从一而终，卓文君再嫁司马相如，传为美谈，此即其证。大唐太平公主再嫁，照样光辉，在朝中颐指气使，毫无羞涩。倒是对士人一生仕两个朝代表示轻篾，讥为“贰臣”。一般士子都害怕碰上亡国之君，一旦不能为国死节，则死后入“贰臣传”，故而通常都会本能地希望本朝得以延续。

基于这种心理