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第三百九十八章 大轮明王(2/3)

天龙寺蛮横无理,难免误人视听,所以在凌牧云委托小沙弥前来通传之后,枯荣便提议将凌牧云这个第三方请来做个见证!

凌牧云稍微犹豫了一下,便即答应了下来。段正明等人既然出口相求,他也不好拒绝,况且他也知道,鸠摩智此番前来免不了要与天龙寺众僧较量一番,他也正好可以趁此机会见识一下火焰刀和六脉神剑的威能。

当下本因方丈取过一个蒲团给凌牧云,凌牧云便在牟尼堂坐下。段正明等人继续揣摩六脉神剑的心诀剑法。

过了不久。忽听一声若有若无的梵唱远远飘来,声音飘忽难定,也不知是自哪里发声,倒好像是在天际传来的佛音一般。凌牧云顿时心中一警。知道这乃是内力极高深之辈所为。十有**。是鸠摩智到了。

果不其然,就听面壁而坐的枯荣大师忽然说道:“善哉,善哉!大明轮王驾到。你们练得怎么样了?”

本参道:“虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”

枯荣道:“很好,本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会。”

“是!”本因方丈答应一声,起身走了出去。

本观取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,保定帝坐了第五个蒲团。段誉没有坐位,便站在了段正明的身后。

段正明回头看了侄儿一眼,道:“誉儿,待会激战一起,室中剑气纵横,大是凶险,伯父不能分心护你,你到外面走走去。”

段誉心中一阵难过,说道:“伯伯,我……我要跟着你,我不放心你与人家斗剑……”说到最后几个字时,声音已有些哽咽了。

段正明被段誉的孝心所感,也不由得微微动容。

便在这时,忽听枯荣大师道:“誉儿,你坐在我身前,那大轮明王再厉害,也不能伤了你一根毫毛。”他声音仍是冷冰冰的,但语意中却颇有傲意。

“是。”段誉答应一声,弯腰走到枯荣大师身前,不敢去看他脸,也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多,将他身子都遮住了。

段正明顿时放下心来,枯荣大师不仅在天龙寺辈分最高,身份最尊,实力也是最强,一身禅功足以傲视当世,要保护段誉自是绰绰有余。

段正明转而又向凌牧云道:“凌贤侄,一会儿你也要小心些才是。”

凌牧云微笑点头:“陛下请放心,我自会小心的,虽说在下武功比之诸位高僧多有不如,但仅仅做个观众,自忖还是没问题的。”

当下凌牧云拿起自己的蒲团,走到南边靠着墙壁坐下,安心等待好戏上演。牟尼堂中众人各自准备,霎时间寂静了下来。

过了好一会儿,只听得本因方丈的声音在屋外响起:“明王法驾,请移这边牟尼堂。”

这时就听另一个声音道:“有劳方丈领路。”

听声音甚是亲切谦和,彬彬有礼,一点也不像是强凶霸横之人,应该就是大轮明王鸠摩智了。

除了说话的两人之外,听脚步声还有**个人,脚步声却比两人粗重了许多。牟尼堂乃是天龙寺中要地,寻常寺众平时不许靠近,想来这些人多半是鸠摩智所带来的随从。

就听板门“吱呀”一声被推开,本因方丈说道:“明王请!”

“失礼了。”那大轮明王客气一句,便举步进了堂中,率先向着枯荣大师合什为礼,说道:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

凌牧云不通佛法,听不懂这四句偈言是什么意思,但在场的众多天龙寺高僧却是不由得心中一惊,暗道这大轮明王博学精深,果然名不虚传。竟是一见在面便道破了枯荣大师所参枯禅的来历。

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’。西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,是以一听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎。还请明王恕罪。”

大轮明王鸠摩智道:“天龙寺威名。小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

凌牧云定睛向这天龙世界中赫赫有名的大轮明王鸠摩智瞧去,只见他一身黄色僧袍。不到五十岁年纪。布衣芒鞋。脸上神采飞扬。隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。令人一看便忍不住心生钦仰亲近之意。

不过凌牧云却知道。别看这鸠摩智长得一副得道高僧的模样,实际上可不是个善茬,在原本的历史上,他做的恶事可不少,说是大奸大恶之辈也不过分,若非后来被段誉以北冥神功吸去了他的一身内力,从而大彻大悟,只怕也不能在历史上留下一代高僧的美名。

再从板门中望出去,只见门外站着**个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,自是大轮明王从吐蕃国带来的随从了。只是身份不够,不能

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