第六十八章 昆仑(1/2)

昆仑仙山，坐落于神州西陲，以人文风俗来看，已经与中原修真界有了很大的区别。但是作为神舟龙脉的起始点，灵力之jing粹程度，自然不是中原修真界上那些龙脉的旁枝末节上的小山小洞可比的。只是昆仑山脉地域广袤，灵力较为分散。半山之上，终年积雪，原本并不适合修真者引气修炼。上古大能于其上立下三座雄伟大阵，聚天地灵力，融却万年玄冰。至于究竟是哪位上古大能立下这功德无量之举，无论是正史或是当地的传说中，皆不再可考。

经过后世千万年的积累传承，一代又一代的修真者在三座法阵周围，建起巍峨神殿，这就是昆仑三清宫早期的一个形态。当年并未有三清宫之名，只是众多共同信奉一个神明的一群凡人，群聚在一起，拥有同一个信仰，为了凡人亿万年来同一个长生的渴望，交流寻仙问道之心得，探寻生世轮回之奥秘。

昆仑三清宫并非蜀山参膺门、蓬莱御风堂一般，是一个整体的门派，按照道家三清划分，分为“玉清”“上清”和“太清”。三清宫便是玉清宫、上清宫和太清宫的合称。三宫当初本就同出一源，关系有些类似于参膺门中长离峰与巽天峰之间的关系。前人在三座通天之阵周围建立起了三清宫，那时候三清宫还是一个整体的门派。宫中下设“玉清宫”“三清宫”和“太清宫”。只是由于三阵一体，却又彼此相隔数百里之遥，又经过了四五代的传承，之间来回跑多几趟，修为低一些的弟子，实在是吃不消了。于是在当年三清宫众长老主事一致表示同意的情况下，便开始了分庭而治。

之后又经过了数十代duli探索，三清宫由原本出于同源，逐渐演化出了自己的宫门的专长的发展方向。其中最为著名的便是玉清宫的铸剑之术更是驰名宇内数万载。并不是玉清宫对铸剑一道的理解领先一界之众上千载。而是昆仑山下，有一水名曰：弱水。《海内十洲记·凤麟洲》中有记载，“鸿毛不浮”。这弱水可以成为三清宫外，一道凡人难以逾越的天堑。其中的弱水之水，却也是铸剑淬火时的“圣水”。以弱水淬过火的宝剑，剑气之锋芒，通常得要凌厉三五分，剑意之中更会带着一丝肃杀之气。

同门之间尚且勾心斗角，这昆仑三清宫，理论上三宫之掌都是没有辈分压着平起平坐的，为了自己以及门派的利益，谁没个小小的异心？只是三清宫建立在三座通天之阵之上，三座通天之阵便是维系三清宫门徒能够在此原本环境恶劣的仙山，继续修炼的根本。三阵合一，缺一不可，只要其中一座通天之阵被破，其他两座通天之阵即告土崩瓦解，三清宫门瞬间不复存在。现实上，昆仑三清宫更是一种唇亡齿寒的关系。祖宗基业不可废，为了维护三宫之间的安定共荣，甚至彼此之间建立起了相互的传送法阵，以备一宫突遭变故，其他二宫能够及时支援。

即使有了这样的传送法阵，三清宫分庭而治已久，面对着偌大的一个宫门，谁也不愿再居人篱下，也就很难再三宫归一了。这种无疑是给自己宫门埋下一个后门隐患的传送阵，也就不能造福门下弟子，从而随时开启了。自己宫中的传送阵开启的一般掌控在各自掌门手中。只有在遭受强敌突袭，尚未来得及反应，已遭到重创，迅速溃败的情况下，才会开启这个传送法阵向另外两宫求援或退避。

这样的情况自建宫至今，一共也没有出现过几次，多数需要门中弟子反骨，与外敌里应外合才会一击即溃，毫无反抗之力。泱泱大派，传承超过万载，其中的积淀和底蕴，即使是中原修真界上那几个超级大宗，想要覆灭昆仑三清宫也非一朝一夕之功。况且三座通天之阵，其名通天，是否真有通天之功尚未可知，只是其中附带极强的韧xing，有人主持之下的法阵，引动地灵之力，纵使十数修为通天，已可参悟天地法则的大乘期道尊同时全力施为，通天之阵依旧巍然不动。

为此，历史上也有不少以阵法一道而成名的修真大能，曾不止一次的质疑过当年布下此阵的真正意图。据传闻，仙山昆仑高耸入云，即使是悬于虚空之上的蜀山与之相比，亦是逊了不止一筹。乃是人界最接近上天界的地方。更有传说，太古时期，登上昆仑之巅，便可步入天界之门。加之阵法以通天冠名，又地处昆仑，不由得引起前人的种种遐想。况且，融汇地灵何须设下强悍如斯的维护禁制。

昆仑三清宫虽未有专修阵法符篆之道，但铸造炼制各种法宝仙剑一样需要jing通各种符文篆字，方可在法宝之上刻画出法力连结、增幅的法阵。其中也不乏阵法大家，也证实，通天之阵并未有通天之能。至少以他们的学识，还画不出一种能够沟通上界的法阵。

弱水之上，鸿毛不浮，但毕竟只是天堑，不是灵力筑起的禁断禁制。对于凡人来说，天不能上，地不能遁，船不能行，近乎是一点办法也没有。大敌当前，依水而守，也将占有极大的一个先手优势。但是对于修为小成的修真者来说，舍得耗费一定的代价，也就能够渡过弱水。

蜀山参膺门传承的飞行仙器步莲舟，当真乃是参膺门前辈仙人所造，除了攻击能力略欠之外，防御抗xing以及飞行速度都是在修真界名列前茅的。巧渡弱水自更不在话下，这一回，由何言与重明共同掌舵，他们选择了一个更为惊艳的方式——在弱水河畔，直接启动了步