第375章 王家摸得，朱家也摸得(1/2)

王璞原来是国子监最出色的学生之一，被朱元璋派到朱标身边效力。

此人最大的特点就是才思敏捷、倚马千言，曾经和国琦、张杰几个国子监学生一起，草拟了那份《平元都捷表》。后来，朱标就一直将他带在身边，草拟各种公文。

用后世的词儿来说，王璞就在朱标身边的角色，就是文字秘书。类似于，经常为朱元璋草拟诏书的翰林大学士詹同。

不管怎么说吧，王璞的职位不但清高而且贵重，还能参与机要，算是传统文人最为向往的职司之一了。他自从上任以来，兢兢业业呕心沥血不说，为了做好这份工作还努力学习蒙古、高丽、吐蕃、交趾等各种番邦的语言文字。短短几年，竟成为大明有名的通译之才，在大明朝廷中甚有名望。Ъ

“臣王璞，参见殿下！”

“免礼，坐。”

“谢殿下。”王璞在朱标左侧的一张小桌前坐下，那里摆着一些公文，以及文房四宝。

王璞执笔在手，微微躬身，道：“不知殿下，有何吩咐？”

朱标道：“如今，大雪纷飞，道路难行，我军继续向南进攻高丽已经不可能。所以，这个冬天，我军最大的任务，就是争取高丽民心，彻底将高丽消化。如今孤有四道旨意，你润色一下，说给高丽人听。注意，这四道旨意，要分别拟成两份。一份是华夏文言，以晓谕高丽贵人豪强地主。一份是高丽俗语，说给高丽的平民百姓乃至于奴隶听。”

华夏对高丽影响甚深，高丽贵人们都是读四书五经的，对华夏的语言文字并不陌生。但高丽的下层人物，没受过什么教育，对华夏语言文字就不甚了了了

“殿下请讲。”王璞执笔在手，准备先记下要点，再仔细斟酌词句。

朱标道：“其一，五百年前，我华夏天子唐肃宗李亨，微服私访三韩，不意有血脉流传。李亨的后世子孙王建，血战三韩，才建立了高丽王朝。今日，孤受华夏天子大明皇帝之命，来取三韩、三韩百姓如果未食高丽朝廷的俸禄，则未受高丽之恩，实无与我军血战的道理。怎么？三韩之地的百姓，愿意受大唐子孙的统治，却不愿意受我大明子孙的统治吗？再说明白一点，这次征高丽，乃是我朱家和李家的相争，或者说是两淮的朱家和王家之争，与三韩百姓的尊严和荣誉无关。”

“殿下英明！”朱标话音刚落，王璞就脱口而出。

王璞早就对高丽做了不少功课，当然知道，流传于高丽的，关于高丽太祖王建种种传说。

高丽的开国之君王建，到底来自何方呢？

根据高丽史书的说法，“宝育认是中华贵人……以辰义荐枕，留期月，觉有娠……果生男，曰作帝建……””

就是大唐年间，唐肃宗李亨微服私访，不知怎么就私访到三韩之地一户叫宝育的人家里。宝育一看来人虽然穿着平民百姓的衣服，但器宇轩昂不像一般人，就赶紧让自己的女儿辰义去给李亨侍寝。于是乎，辰义后来给李亨生了个儿子，叫“作帝建”。

“作帝建”不愿意在高丽当平民百姓，就坐船回大唐找爹。结果，船只倾覆落入海中，但是，作帝建落入大海不但没死，还遇到了西海龙王，娶了西海龙王的公主。西海龙王的公主，给“作帝建”生了四个儿子，其中一个儿子叫做“龙建”。

“龙建”后来又受高僧“道诜”的指点，改名“王隆”。“王隆”生了个儿子，就是高丽太祖王建了。

这说法又是唐肃宗微服私访，又是西海龙王的公主青睐，还扯上了“高僧道诜”，当真是要多牛逼有多牛逼，要多不靠谱有多不靠谱。大概是，高丽太祖王建出身寒微，要拉大旗扯虎皮罢了。

王建去世之后，高丽人也越来越觉得这个说法不靠谱，就又有一个说法诞生：王建没有那么显赫离奇的身世，他就是一个来自华夏华夏江淮地区的普通人。

虽然王建是华夏的普通人，但上国人物，能简单得了吗？人家就是比咱们三韩之人牛逼，统一了三韩，建立了如此大的功业。

高丽人的这个想法，当然也不是凭空捉影。

比如，五代时期，中原王朝后的唐明宗李嗣源，册封王建为“权知高丽国事”的诏书里面，是这样写的：“咨尔权知高丽国事王建……冠边城以挺生，负壮图而间出……卿长淮茂族，涨海雄蕃。以文武之才，控兹土域……足显鹊巢之美！”

瞧见没有？直接把王建的籍贯写出来了，长淮（江淮）人！

而且，把王建建立高丽王朝的性质写的清清楚楚“足显鹊巢之美”！什么意思？鹊巢鸠占！王建根本就不是三韩人！

无独有偶。

宋朝时期，宋太宗皇帝赵光义，册封高丽成宗时的诏书中，也有类似的句子“常安百济之民，永茂长淮之族”！

看见没有？又是一个“长淮”！

天朝皇帝，再次解释清楚了高丽王氏的籍贯！

总而言之，现在高丽流传的关于太祖王建的出身有两个。第一个，就是高丽官方所认定的，是唐肃宗李亨的私生子之后，还是西海龙王的外孙。

第二个说法，王建就是在江淮地区混不下去，东渡三韩，建立高丽王朝的普通华夏人，

但不管怎么说吧，王建是华夏人，是毫无异议的。按照第二个说法，王建甚至还是朱元璋的两淮老乡！

现在问题来了，如今大明进攻高丽，高丽人为什么要反抗明军呢？