第398章 官吏无别，逢进必考(1/2)

若是别人，朱元璋绝对不会如此发问。

很简单的道理，历朝历代，看出科举弊端的人多了。甚至，科举的考试形式、考试内容，历朝历代都是逐渐变化的。Ъ

但是，谁把科举的弊端完全解决了？

只能说，两权相害取其轻，人们在“察举制”和“科举制”中，选择了弊端没那么多的“科举制”。并且，尽量减少“科举制”的弊端而已。

但问题是，现在和朱元璋讨论的是朱标啊！

“文武双圣”之姿，折服大儒宋濂、刘基，土地改革，种痘之术，甚至刚刚准备制定《海外国民法》的朱标！

朱元璋对朱标，还真是抱着极大的希望！

朱标也没让他失望！

朱标道：“儿臣准备，通过三个方面来解决。其一，咱们要解决的，是考什么的问题。考策论，肯定是不行的。寒门子弟，有书读就不错了，哪里有机会接触那些实务？但是，光考经义也是不行的。皓首穷经，终归不过是个书呆子而已。”

“标儿的意思是？”

“儿臣以为，咱们可以考三门，每门总分一百。三门总共分数，就是进士考试的总分数了。朝廷按照分数从高到低，进行录用。”

“具体，考哪三门呢？”

“其一，儒家经义。在这里，儿臣有个私心，请朝廷以天元学为总纲，进行考试。”

所谓“天元学”，就是朱标、刘伯温、宋濂等人，将“天理说”和“元气说”结合起来，创造的儒家新学问了。

最大的特点，是推崇“格物致知”，重视实践。

现在，宋濂为国子监祭酒，国子监学生的世界观就是“天元学”。

而成为国子监学生，就是大明当官最便捷的途径。

能当官谁不爱啊？

所以，“天元学”早就成为了这个时代的显学，风靡大江南北。

现在，朱标直接敲砖钉脚，让这“天元学”成为儒家经义的考试总纲。

想必如此一来，那些士人们重视读书人轻视匠人，重空谈轻实务的风气，能减少许多，对朝廷对天下都大有裨益。

当然了，此事还有一个非常明显的效果——不学习“天元学”就不能当进士，就不能当官。学了天元学呢？以后的大明的进士们，就都成了朱标徒子徒孙了。朱标再推行什么改革，谁敢反对，那就是欺师灭祖！以后各种政令推行起来，绝对事半功倍！

朱元璋对此当然大力支持。

他还有一个理由：朱标之前只是有“文武双圣之姿”而已，现在却是向着“文圣”前进的节奏！朱元璋这个当爹的，能不支持吗？

朱元璋道：“很好，就按照标儿你说的办！孔子在读书人中地位太高，恐怕不好取代。但是，孟子么……咱本来就看他不顺眼了。什么‘民为贵，君为轻，社稷次之’！什么‘君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇’，这是人说的话吗？从今天开始，我大明的官学，就是你和几位老师所创的‘天元学’了。来日，把孟子的牌位取下来，你弄个亚圣当当！”

“呃……”

好吧，朱元璋心中第一观念，还是保住朱家的万年江山。

朱标也不争辩，继续道：“其二，就是考数学。礼乐射御书数，君子六艺么，想必读书人也没好的理由拒绝。”

“其三呢？”

“考历史。以史为镜，可以知兴衰。”朱标道：“儿臣以为，一个既熟悉历史，又懂数学的人，即便不通实务，也能很快上手，融会贯通。而且，这些人如果科举无望，无论是种田、经商、还是做工，都要比寻常百姓强一些，不算为了科举，蹉跎了岁月。”

朱元璋微微点头，道：“有道理。咱如果早就知道什么‘指数’的问题。当初，也就不会险些铸成子子孙孙一直分封的大错了。不过啊，标儿……”

“父皇请讲！”

“你这三门，单独拿出哪一样来，都毫无问题，说得过去。但是，综合起来……儒家经义，在科举中的分量如此之小，你就不怕天下那些读书人反对吗？”ъiqiku

朱标微微一笑，道：“朝廷这么多年，不开科举，那些读书人想当官都想疯了，有多少人敢争多争少？还有最关键的，朝廷可以加恩啊！”

“如何加恩？”

“唐朝进士科，录取人数甚少，不过是几十人而已。宋代进士人数众多，一科两三百人。最多，达到了六百人之多。如今，朝廷一科取两千人如何？”

“那怎么行？”朱元璋着急道：“宋朝之亡，一大原因，就是冗官太多。朝廷三年录取两千进士，哪有那么多官位给他们做？”

朱标胸有成竹地道：“父皇不是一直忧心，那些进士不通实务，不大堪用吗？儿臣以为，进士初为官，不必为官，可为县中小吏。他们在小吏的位置上磨个两三年，如果确实能干，再行升迁。如此一来，。岂不是什么实务都通了？什么情弊都懂了？”

“那就更不行了。哪有读书人，愿意做小吏的？小吏污浊不堪，以敲诈勒索百姓为能事。历朝历代，无不鄙视小吏，连科举都禁止他们的子孙参加科举！”

朱标反问道：“父皇既然知道，小吏污浊不堪，以敲诈勒索百姓为能事，难道就不想改变吗？咱们不如从三方面规定，其一，允许小吏子孙，和寻常百姓一样，参加科举。其二，所有官员小吏，犯了国法，祸及三代，不准子孙参加科举。其三，从今以后，非进士得中，不能为