第八章 随想随说随笔走(1/2)

话说三宝修炼易筋经之后，暂时的解决身体的隐患，而且还能把金钱剑散发出来的元气能够善加利用后。三宝更是勤修苦练，i夜用功。

也很快的，三宝就把除了脑海之中**内的元气都转化成jing纯的真气，而全身真气回流脑海的心印时，更将脑海加固的更加坚韧。

本来易筋经的初期开篇是炼就的下丹田，所谓气聚丹田，基本都是说的下丹田，大师由于三宝情况特殊，直接给三宝打入心印，忽略了炼jing化气的这一步，直接从全身的金钱剑散发的元气吸收炼化成真气，然后炼气化神，补充脑海的心印，镇压金钱剑的元气散发。

这也就导致了三宝的根基不稳，虽然现在进步神速，可是以后就会由于根基不稳导致成就有限。虽然三宝现在修炼易筋经真气也会不断散入肉身，但是却是比不上从头开始的效果。更何况，因为没有经过基础的修炼，散入肉身的真气有很大一部分就会从肉身皮肤之中消散，浪费掉了。

所以大师决定让三宝练习易筋经的同时兼修“金钟罩”，因为金钟罩初级的修炼原理就是炼jing化气之后又把真气散入**，让肉身不断的凝聚真气，再把真气融入肉身，反复锤炼，这样就会把身体炼的如铁似刚。等到真气外放之后，就可以把真气能聚成金钟之形，罩住周身。很是神妙！

这虽然说起来可能会大大的放慢了三宝的修炼速度，可是却让他的根基四平八稳，扎实无比。

再慢，那也是相对于他自己单独的修炼易筋经来说，就算是两大神功同时修炼的速度已经是让人不敢置信了。

还有的是易筋经和金钟罩都是少林至宝，同为达摩祖师所创的四大神功之一，本就有互补互利的作用。

这样的结果会有很大的可能导致两种神功相互补充，相互滋养，共同进步，甚至有可能比单独修炼一种更快，更好，更加的根基稳固。

‘吃’，对于修炼之人，那更是重中之重，不管是**筑基，还是修练真气，都是从后天的五谷之中提炼的。

就算是一个不修炼的正常人，就算是他不是从事的身体劳动，在他集中jing力工作之后也要比他平时吃的多。因为人在集中jing力的时候对人的神气有着巨大的消耗。

因此修炼真气，炼jing化气，这要人的气血越是充足，越是强壮，就会修炼的越快。

至于说什么吸收天地灵气，那就是不大可能了！

却说天地灵气蕴含天地人万物的意念，灵xing。哪能让人这么容易吸收炼化的，再说要是一个身体本就不好的人，怕是被天地灵气给冲垮了。

要是说有人他的天赋异禀，那具体的情况就是不为人所知了。

有的法决是会让人吸收天地灵气，人也往往也会修炼出来真气，但是这种真气还是从人的**里面提炼出来的。

因为人的意念导入，所以会让人觉得是吸收的天地灵气。

因为修炼真气，本来就是从‘无中生有’练成的。

炼jing化气，其中的‘jing’，就是从人身体之中摄取、炼化的，仙道要等到化出元神之后。武道要结出金丹，化出元婴。国术武功也要练成先天无漏真身之体。只有到了这种境界才能炼化天地之间的各种灵气、罡气、煞气等为己所用。

所以在这之前的真气都是从身体之中炼化的。

道家所说的‘鼎炉’，就是指的是身体，只有身体强壮才能增强身体存储转化气血元气的能力。

因此，不管是哪一种的修炼方式，最开始的时候都会锻炼身体，练习武艺，以达到强身健体的作用。

凌波微步，它既是轻功又是修炼内力的法门，能在动中练气，这是多功能的真正的上乘的武功。

修炼真气的同时又能反哺肉身，这是大部分气功的共同作用。

就像是所说的**拳中所说的心与意合，意与气和，气与力合。这就像是jing气神三宝一样，离了那个都是不行，虽然说炼jing化气之后才是炼气化神，但是却不是这样讲的，就算是平时的锻炼身体做些简简单单的运动也会让人心定神安，jing力充沛。而在jing力充沛，心安神定的情况下修炼真气，更是能相得益彰。

金钟罩和易筋经都具有锻体炼骨，易筋洗髓的巨大作用。所以三宝现在的情况即适合同时修炼，又能提供强大而有力的条件。

这也是三宝的个人气运机缘，从得到金钱剑的那刻起，就会注定要发生改变。

大师不来这佛道殿，就有可能让那砖窑厂给推到殿堂，挖倒了山，金钱剑就不会让三宝得到。

就算是天注定这金钱剑会让三宝得到，要是在这个时候没有遇到大师这种高人，那也只会落得一个魂飞魄散的下场。

而三宝看似是太好运了，既得到了传说中的上古圣皇法器，又能遇到大师这样的绝世高人，还能修炼各种神功妙法。

正所谓‘气’也‘运’也，正是如此。

每个人都有每个人的机缘，每个人的机缘也会都在自己身边。

人不止要看远方，也要学会看眼前。

人会羡慕别人就是因为看不到自己的有利条件。

人会嫉妒别人就是因为常常拿自己的短处去和别人的长处相比较。

道家说的‘天人合一，道法自然’，佛家说的‘明心见xing，四大皆空’，儒家所说的‘修身齐家治国平天下’，还有近代国术中所提的‘打破虚空，可以见神’。这都是各家