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第八章 随想随说随笔走(1/2)

话说三宝修炼易筋经之后,暂时的解决身体的隐患,而且还能把金钱剑散发出来的元气能够善加利用后。三宝更是勤修苦练,i夜用功。

也很快的,三宝就把除了脑海之中**内的元气都转化成jing纯的真气,而全身真气回流脑海的心印时,更将脑海加固的更加坚韧。

本来易筋经的初期开篇是炼就的下丹田,所谓气聚丹田,基本都是说的下丹田,大师由于三宝情况特殊,直接给三宝打入心印,忽略了炼jing化气的这一步,直接从全身的金钱剑散发的元气吸收炼化成真气,然后炼气化神,补充脑海的心印,镇压金钱剑的元气散发。

这也就导致了三宝的根基不稳,虽然现在进步神速,可是以后就会由于根基不稳导致成就有限。虽然三宝现在修炼易筋经真气也会不断散入肉身,但是却是比不上从头开始的效果。更何况,因为没有经过基础的修炼,散入肉身的真气有很大一部分就会从肉身皮肤之中消散,浪费掉了。

所以大师决定让三宝练习易筋经的同时兼修“金钟罩”,因为金钟罩初级的修炼原理就是炼jing化气之后又把真气散入**,让肉身不断的凝聚真气,再把真气融入肉身,反复锤炼,这样就会把身体炼的如铁似刚。等到真气外放之后,就可以把真气能聚成金钟之形,罩住周身。很是神妙!

这虽然说起来可能会大大的放慢了三宝的修炼速度,可是却让他的根基四平八稳,扎实无比。

再慢,那也是相对于他自己单独的修炼易筋经来说,就算是两大神功同时修炼的速度已经是让人不敢置信了。

还有的是易筋经和金钟罩都是少林至宝,同为达摩祖师所创的四大神功之一,本就有互补互利的作用。

这样的结果会有很大的可能导致两种神功相互补充,相互滋养,共同进步,甚至有可能比单独修炼一种更快,更好,更加的根基稳固。

‘吃’,对于修炼之人,那更是重中之重,不管是**筑基,还是修练真气,都是从后天的五谷之中提炼的。

就算是一个不修炼的正常人,就算是他不是从事的身体劳动,在他集中jing力工作之后也要比他平时吃的多。因为人在集中jing力的时候对人的神气有着巨大的消耗。

因此修炼真气,炼jing化气,这要人的气血越是充足,越是强壮,就会修炼的越快。

至于说什么吸收天地灵气,那就是不大可能了!

却说天地灵气蕴含天地人万物的意念,灵xing。哪能让人这么容易吸收炼化的,再说要是一个身体本就不好的人,怕是被天地灵气给冲垮了。

要是说有人他的天赋异禀,那具体的情况就是不为人所知了。

有的法决是会让人吸收天地灵气,人也往往也会修炼出来真气,但是这种真气还是从人的**里面提炼出来的。

因为人的意念导入,所以会让人觉得是吸收的天地灵气。

因为修炼真气,本来就是从‘无中生有’练成的。

炼jing化气,其中的‘jing’,就是从人身体之中摄取、炼化的,仙道要等到化出元神之后。武道要结出金丹,化出元婴。国术武功也要练成先天无漏真身之体。只有到了这种境界才能炼化天地之间的各种灵气、罡气、煞气等为己所用。

所以在这之前的真气都是从身体之中炼化的。

道家所说的‘鼎炉’,就是指的是身体,只有身体强壮才能增强身体存储转化气血元气的能力。

因此,不管是哪一种的修炼方式,最开始的时候都会锻炼身体,练习武艺,以达到强身健体的作用。

凌波微步,它既是轻功又是修炼内力的法门,能在动中练气,这是多功能的真正的上乘的武功。

修炼真气的同时又能反哺肉身,这是大部分气功的共同作用。

就像是所说的**拳中所说的心与意合,意与气和,气与力合。这就像是jing气神三宝一样,离了那个都是不行,虽然说炼jing化气之后才是炼气化神,但是却不是这样讲的,就算是平时的锻炼身体做些简简单单的运动也会让人心定神安,jing力充沛。而在jing力充沛,心安神定的情况下修炼真气,更是能相得益彰。

金钟罩和易筋经都具有锻体炼骨,易筋洗髓的巨大作用。所以三宝现在的情况即适合同时修炼,又能提供强大而有力的条件。

这也是三宝的个人气运机缘,从得到金钱剑的那刻起,就会注定要发生改变。

大师不来这佛道殿,就有可能让那砖窑厂给推到殿堂,挖倒了山,金钱剑就不会让三宝得到。

就算是天注定这金钱剑会让三宝得到,要是在这个时候没有遇到大师这种高人,那也只会落得一个魂飞魄散的下场。

而三宝看似是太好运了,既得到了传说中的上古圣皇法器,又能遇到大师这样的绝世高人,还能修炼各种神功妙法。

正所谓‘气’也‘运’也,正是如此。

每个人都有每个人的机缘,每个人的机缘也会都在自己身边。

人不止要看远方,也要学会看眼前。

人会羡慕别人就是因为看不到自己的有利条件。

人会嫉妒别人就是因为常常拿自己的短处去和别人的长处相比较。

道家说的‘天人合一,道法自然’,佛家说的‘明心见xing,四大皆空’,儒家所说的‘修身齐家治国平天下’,还有近代国术中所提的‘打破虚空,可以见神’。这都是各家

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