第八十八章 剑仙之路(1/2)

然而世间从不缺少惊才绝艳之辈。

有了问题就会产生解决问题之人，所以就有人在此下了大功夫，得出了结论。

第一，可以把自己的炼神之路随着自身真气所属而改变，从而达到合二为一的目的，这样虽然路途有可能会偏离了原先的轨道，但也不失为一种解决办法。不过这样做的结果，也是谁也料不定的。

第二，在化出元神之前，放弃原先在穴位当中所练的阵法，这样化出的元神也会再次回归原先的轨道，和自身的炼神之路相互融合。

但是很少会有人这么做，因为这么做就相当于斩去了一半的力量，甚至是多半的力量。

因为那些人所追求的就是力量带给他的快感，而这个力量所导致的‘成就’，在他心中根深蒂固，已经成为了他心中的‘道’。

让他放弃自己的‘道’，和杀了他无异！

所以没有大毅力，大智慧之人是很难下此决断的。

就算是这么做了，也有人会因此导致心境不能圆满，反而会因此造成心灵的漏洞，化不出元神。就像是一个破损的气球，很难修补的！

这样让很多人情愿放弃此法，去走那条不归路。

以后去死总比现在就完蛋要好吧！

这也是很多人放弃此法的真实心态！

第三种方式是让大家最容易接受的，以炼神为主，两者皆变，真气所属随着炼神之法是适当的改变一下，这样就能控制在自己可发展的路线之上。

虽然这条路比较危险，很容易会出问题，但是相比较一下，已经算是很好的了。

人想去做一件事，会给自己找寻许多的理由，“修行哪有一帆风顺的，不经历风雨怎么能见到彩虹！”

这就是选择这条路的人的心态！

这第三种方式一出，立刻得到了许多人的响应。那些为此苦恼的人们彷佛找到了光明，又有大量的人对此方式下了大量的研究。

从而产生了许许多多的修行之路。

现在修行界，许许多多的门派都或多或少的有着这种影子。

有以炼神为主的，也有以真气所属为主的。

这样形成了两个极端，就像是当年华山剑派分为了剑宗和气宗一样。

现在以真气所属为主的以蜀山剑派为代表，剑仙就是这种修炼方式的产物。追求的‘道’单一，‘术’更是纯粹。

而已炼神为主的以昆仑派为代表，传承与上古道统，此方式和上古修炼之路极为相似。体系庞大，方式更是复杂。修炼结果更是多种多样！

洪飞和梁宇修炼的更是正宗的剑仙之道，在进入先天之处，就以秘法用真气和神识合二为一，凝聚成剑丸。

而且他们进入先天大圆满的方式也和别人不同，剑仙进入先天大圆满之后，这三十六处穴位内的空间之中所蕴含的心油剑丸乃是一体的，更能在此时就能出窍，以达到千里之外，取人项上首级的境界，虽然还不能真正的达到千里。

在此之前，虽然剑丸可以离体，但是却不能和身体完全的分离。总有一部分和身体相连。

在进入大圆满之后，却可能像是元神出窍一般的随意飞行，虽然还是会有距离的约束。

但是要比三宝现在这样，看上去要神奇的多。

二人修炼了四十多年，按照世间的算法，他们几乎都快达到花甲之年，都是十多岁入门，经过四十多年的修炼，现在已经五十多岁了。

在五十多岁达到先天后期的境界，也算是精英中的精英了。

尤其是剑仙，剑仙在先天大圆满之前的修行之路是很快速的，但是却很难进入大圆满。

能够在六十岁之前进入大圆满的境界，那可以说是天纵之姿，绝对是天才人物。

这也是追求单一力量，所导致的结果。

剑仙在传统意义上分为两种，凡是玩剑的修行之人都可称为剑仙。

一种就是洪飞梁宇所练的这种剑丸，剑仙。

还有一种就是御剑，御的乃是实体之剑，和别的御物之术，和御用法宝极为相似，但是又略有不同。

像洪飞这种方式，理论上可以凝聚成任何一种物体，可以是棍，可以是刀，也可以是鞭。

所以修炼这两种方式之人，也是尝尝争执不下，自以为自己乃是剑仙之中的正宗。

这个说你们连剑都没有，怎么能成为剑仙呢？

那个说你们只是说的太单一，拿着一柄剑，就敢称为剑仙？和别的修炼方式有何不同？

反正就是各种声音都有……

不说别的，就算是这以剑著称的蜀山剑派，也分成了两派，相持不下。

不过这对洪飞和梁宇二人的影响却不是很大，一是这两派虽然声音不同，但是这只是学术之争，没有发展到打生打死的地步。

二是他们虽然修为迅猛，但是修为在门中却不是很高，还参与不到那种学术的竞争。

不过这次海城之行，却让他们挠头之极。

到了现在为止，他们奉师门之名，查询林教授这个外围之中的外围弟子之死，却毫无进展。

林教授乃是蜀山剑派发展的外围弟子，修的也不是剑仙之道。

他们之死其实还不能惊动洪飞梁宇这两个一直在山中修行的精英弟子。

但是他们致死的原因却是让人看到了眼中，不管是传说中为了争夺法宝，还是他们受人用拳头活生生的打死。

这些都是惹上面人关注的因素。

而这两个人自从上山之后，下