出殡（一〕（173）(1/2)

接下来,该是由蓝蒂上场了,她先是在棺材头前贴了两道符,然后是把两个盛有鸡狗血的碗里血洒向了棺材,口中也是念念有辞,像是咒语。

在起灵时，风水先生，拿起斧头，将倒头饭碗砸碎，念起灵文。

今日起灵，家宅安宁，万事吉昌，大吉大利。喜丧起灵文：“头顶金盆跪尘埃，宾朋好友两边排，孝男孝女灵前跪，护送亡人上瑶台。”

陶其盛虽算不得是喜丧,但毕竟是儿子已长大娶妻了。

陶其悦吩咐几个年经人把这口大棺材抬上了爬犁,并用综绳捆绑牢固。陶振宗从圈里牵出了那头黑毛驴,搭上了套,要用它来拉。另外为了稳妥些,爬犁的两边也系了绳子,不好走的地方出好由人帮忙来拉。

当准备就绪了,这时伍老太爷由伍龙和伍祥搀扶着匆匆忙忙赶来了,这个老人要送忘年交一程,他老泪纵横地说:“其盛,一路走好!等九泉之下我俩再聚时,你好陪我下棋!――”

然后他用拐杖在棺材上啪啪啪连拍三声。

人们无不落泪。

办理完一切后就要起灵。

陶其悦等人安慰了几句伍元祖之后,就喊了一声:“起灵!”

一般情况下是由长子扛灵幡前行，其他子女在前面边走边叩头。

有姑爷子的，拿五谷粮囤、下水罐、长明灯，倒头饭等下葬物品，没姑爷子的，由儿子拿。

烧的纸灰带到坟地烧纸时一起烧掉。

每逢过桥、路口都要扔纸钱（也叫引路钱）,到坟地时要把引路钱全部扔完。那纷纷扬扬的空中飘舞纸钱,仿佛在无声里诉说着人世间生离死别的事情。还有的地方习俗,有的过桥时要压黄纸。

引路钱分生葬、熟葬；生葬用黄纸剪、熟葬用红纸剪，亡男钱孔剪圆孔，亡女剪方孔。以区别男女。

十里不同风,百里不同俗,其实总得说起来都是大同小异罢了!

但对陶家来说,由于人口少,陶振坤没有兄弟姐妹,几门子近亲戚因大雪天封路也无法报信,一切繁琐之事倒也减少了。

柳杏梅交代吴荷和沈棋琴在家里照看好婆婆。

邱兰芝的样子已经是痛不欲生了!

另外,由李艳萍带头领着前来劳忙的几个妇女也开始张罗着准备中午的饭菜了。

再说荣凡辉领的人前去挖坑子了。多数都在没起灵之前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好。取义为“宝墓”在打墓破土前，一般还由风水先生画出城,（首先风水得下罗盘，定山向，定分金，用风水尺画城）。城画好后，由风水师读破土文：

还要念土文:

当庄山神、土地神、城隍等：今有南瞻部州，中华民国(康德)xxx省xx市xx乡xx村xx屯居民xxx世故显考xxx府君赴阴司冥界，安阴宅于x县x乡x村x山沟之贵方宝地，多有打扰，冒犯众位神灵，望岂恕罪海涵。

特此令

xx市、县冥府

xxxx年xx月xx日

当然了,荣凡辉就以上之事当免则免了。

他没忘了用大白公鸡冠子上的血，滴在了锨镐上，将鸡放开，鸡要叫，以此说明此地为凤鸣之地，大吉大利。这样才开始挖土,(一般人家多数是由长子先在中间挖一锨,将土放在旁边，以备三天圆坟使用。另外在四角各挖一锨土放在一起，搁在一边，准备下葬封棺用。所挖之地,是由陶其悦交代的地方,这是陶家的坟地,要找好方向,还得离开陶其盛娘的坟骨朵,就算是陶愿景没有回来,那也得给他留有葬身之地的,选择好了才动土的。

他们是先清理了厚厚的积雪,便挥舞起了锨镐,镐刨锨挖。冰天雪地的,这里土质也坚硬,真是件很费力气的事。挖挖歇歇、歇歇挖挖,中间要抽烟喝酒来取暖。不过青年人就是有把子力气,还是提前挖好了墓穴,便选了干净之处坐下来边休息在等着。

他们聊着闲话。

除了荣凡辉,这四个人则是:姚威、冯勉、赵敏笛、钱二黑。

这五个人的腿上,都打着厚厚的皮毛裹腿,高至膝盖处,防寒亦可踏雪,猎人必备。

四个小伙子都是十**二十郎当岁的年纪,一年四季里除了收拾庄稼地就是来这山林里不是打猎就是采药。他们的父母甚至和陶家都很少往来,但陶家出了这种不幸之事,还是主动前来帮忙了。不管怎么说吧,陶家在本村里还是有人缘的,因为别人家要是有个大事小情的求到跟前陶其盛夫妻俩也不会落过。后继之人历练生活,为得是将来也要支门过日子的。

山林中的景物依然是在银妆素裹里的,树上依然有着尚未融化的积雪,柔弱的枝杈被压成婀娜多姿状态,犹如少女练瑜珈般弯弯低垂成弧形的腰身。此时的山林里显得很寂静,只是偶尔可听到雪把树枝压断的喀嚓脆响声,就连鸟儿的鸣呖声都是稀寥的。置身于此处,仿佛与世隔离一般。这里的一切几乎是属于静止的,犹如走进了白雪茫茫的童话世界里。

这里恰似水墨大师笔下一幅优美的冬季山水画卷。

在这人心空荡荡的时候,忽然有一只鹞鹰是以冒昧的态度误闯进了这静默的一幅画卷里来了,在它的利爪下像是擒获到了什么猎物,离几米处看去,那猎物呈灰褐色,要比麻雀大了许多。鹞鹰想落于一株榆树上来饱餐一顿美食。在这大雪地里能抓住食物实属不易,大多数鸟类想必都是饥肠辘辘的了!可是当的刚一选择了落脚之处,竟然是那布满晶莹剔透的冰溜子上,结果那冰溜子断裂而下,则是吓得他