第59章 妖鬼有道游方僧（六）(1/2)

僧道降妖大多分三途，其一将妖孽打回原形,夺其内丹,毁其修行尽失而时期法力尽丧,此法最轻,不害其命只令其必须重新修炼而已；其二夺其内丹，制其元魂，令其为己所用,此其法中,于善用之则善，于恶则恶；其三最重,杀之了事,命丧而重入轮回。

实际上,收妖己用亦正亦邪，众说纷纭难辨是非。而对于妖来说，保命固然重要，然如傀儡般受制于人乃为最惧。收妖为仆，其必将妖之七魄自体内取出封于器皿物什之上，又困其命魂在其上，天地二魂缚于符咒使其不得脱，便可轻易使其做事。而其妖身之所困，神之所控，其身不由己，连死都不一定死得了。元魂被制，若惹得其主不高兴，便会落得个灰飞烟灭的下场，比死更惨。

夜娘修的是仙道，虽是冷情，却从不曾为恶杀生。若是从前，要她受恶人所制，其定是宁可一死，哪怕元魂被毁也不能愿，然而其有所挂念，终只有束手就擒。

富和尚知其性，以稚子为胁，迫得夜娘为其做事，可怜夜娘几乎已将位列仙班，如今因爱子心切受制于人，善恶不分，为恶人间，毁一身道行不说，还损了德行。

又几载，夜娘之子长成稚儿，随富和尚入了佛门，无名无姓只有法号净灭，富和尚言此其灭所有妖魔鬼怪、还世间清净之号。然其真意，恐怕也只有和尚自己才明了。

净灭天资身高，生而具有法力，降妖之法学得十分快，富和尚恐其成事，不敢全授，且自己所做隐秘之事也不敢让其知道。

富和尚每每去做见不得人之事从不带净灭，不是为了净灭好，而是怕他也习得夺妖鬼修行的修炼之法来与自己争抢。富和尚留着净灭不为其他，所图有二，一是为了胁迫夜娘，二便是为了其自己之天劫。

一般凡人修仙，天劫相比妖鬼不值一提，只要道行够了德行够了，隔断尘世牵连便就成了仙。

通常凡人没有妖鬼最怕的天雷劫，然而走旁门左道修行者则不同。毁人道行，害其性命，皆为罪。上天有好生之德，妖魔也有命，众生平等，也为杀生。天法公正，若为害人恶妖邪鬼，降妖之人杀之不添恶行，然若杀修正道妖鬼则算其做恶行。而富和尚这类人，不仅杀义妖善鬼，盗其修行，更是令妖鬼替其行恶，于世间敛财。这类人，成仙前必有天劫，劫难重重，因其所为，比妖鬼劫难更厉者有之。富和尚早有听闻，因怕天劫，而留半妖于侧，欲以其替自己受劫。

受制众妖被富和尚封在个瓶罐中藏于密室，密室以法术掩。然富和尚虽然处处防着净灭，却低估了净灭之能和冥冥中夜娘母子间之牵连。净灭聪慧又心性淳厚，光是凭着庙中经阁里的书竟悟出了法，也学会了些法术。便是这些法术，其偶然间发现了屋中密室，也见到了夜娘。

净灭虽不识得其母夜娘，却记得幼时常有一女妖照顾自己，然而自一年前，便再也没见过她，只是师傅出门或归来时偶有其妖气。

自小到大，师傅对自己甚为严厉，只有这女妖对他极好。师傅不许其问，他也不敢多问，只是心中总是有些想念。因而净灭自书中习得寻妖之法时，便循着记忆中的妖气找到了密室外。

富和尚有一傀儡妖，三魂七魄被拘了三魂四魄，余下三魄无心无念，只会听从富和尚命令。自净灭三四岁起，富和尚便总将其独自丢在庙中，不闻不问，因得有傀儡妖在，净灭才不至被饿死。也亏得富和尚只令傀儡妖照顾净灭，且只是不许净灭离庙，其他没有细说，傀儡妖无心自然不会多做，才使得富和尚不在之时净灭在庙中极其自由。也是因此缘由，净灭找到密室后，没有受到傀儡妖阻碍，只花了四五天便找到进去的方法。

净灭性善，常怜被制妖类，然曾只是向师傅询问，却被大骂一顿还罚了思过一月，后来也没敢再提。如今净灭这入了密室，才知原来被师傅困住的妖鬼竟有如此多。密室内阴风阵阵，邪气甚重，净灭已能分辨，其中虽也有恶者，却也非师傅所言那般全是奸邪恶徒。特别是他所熟悉的那虎妖妖气，虽蒙了尘，其中却总不灭的有一丝绵绵不绝之善念，且竟是这股向善之念才是此妖法之源。

净念虽小，然自小跟随师傅，师傅所做之事他多多少少也能猜出一二。其十分清楚，师傅绝非什么善人。光是炼妖时那种惨状，绝非善者能做得出的。净念虽非无心相救，然一者师命不可违，二者其不懂破解之法又怕放出之妖反报复他，所以除了夜娘，他也不敢和其他妖鬼多有接触。

净灭尚弱，夜娘不敢说出其身世，叮嘱其来之事万不可被富和尚知道，又传其法力，授其修仙之法。

就这般过了数年，一日，富和尚竟忽然提前回了庙中，发现净灭在其密室中，又见夜娘被其放出，又惊又怒，恐净灭已知身世，便起了杀心欲先下手为强。

净灭先前打开了关着夜娘的瓷瓶，然而夜娘虽然得以出来，魂魄却仍然被禁锢在瓶上，若法不破，则不得脱，甚至不能违背富和尚之意。可一旦瓶身破碎，其七魄被毁，便是死。然而夜娘救子心切，不惜自己打碎瓷瓶、拼尽全力冲开束缚，替净灭挡下致命一击，此双重打击之下，夜娘元魂尽碎，连一丝声音也来不及发出便灰飞烟灭了，魂魄尽散之前，其拼了命回过头想最后看净灭一眼。然其刚回头便身形顿消，也不知究竟有没有如愿。

然而便是夜